یعمل فی امرته المؤمن و یستمتع فیها الکافر و یبلغ الله فیها الاجل و یجمع به الفئ و یقاتل به العدو و تأمن به السبل و یؤخذبه للضعیف من القوی حتی یستریح بر و یستراح من فاجر."
و فی روایة أخری: انه - علیه السلام - لما سمع تحکیمهم قال: "حکم الله انتظر فیکم"، و قال: "أما الامرة البرة فیعمل فیها التقی، وأما الامرة الفاجرة فیتمتع فیها الشقی الی ان تنقطع مدته و تدرکه منیته."نهج البلاغة، فیض 125/؛ عبده 87/1؛ لح 82/، الخطبة 40. انتهی مافی نهج البلاغة .
و قال المبرد فی الکامل: "ولما سمع علی (ع) نداءهم لاحکم الا لله، قال: کلمة عادلة یراد بها جور. انما یقولون لاامارة، و لابد من امارة برة أو فاجرة ."الکامل فی اللغة و الادب للمبرد 131/2.
و فی کنز العمال عن البیهقی، عن علی (ع) قال: "لایصلح الناس الاأمیر بر أو فاجر. قالوا: یا أمیرالمؤمنین، هذا البر فکیف بالفاجر؟ قال: ان الفاجر یؤمن الله به السبیل و یجاهد به العدو ویجبی به الفئ و یقام به الحدود و یحج به البیت و یعبدالله فیه المسلم آمنا حتی یأتیه أجله."کنز العمال 751/5، الباب الثانی من کتاب الخلافة، الحدیث 14286.
و فی مصنف ابن أبی شیبة بسنده عن أبی البختری، قال: دخل رجل المسجد فقال: لاحکم الا لله، فقال علی (ع): "لاحکم الالله، ان وعد الله حق ولایستخفنک الذین لایوقنون. فما تدرون مایقول هؤلاء؟ یقولون: لاامارة . أیها الناس، انه لایصلحکم الا أمیر بر أو فاجر. قالوا: هذا البر قدعرفناه فمابال الفاجر؟ فقال: یعمل المؤمن و یملی للفاجر و یبلغ الله الاجل و تأمن سبلکم و تقوم اسواقکم و یقسم فیئکم و یجاهد عدوکم و یؤخذ للضعیف من القوی أو قال من الشدید منکم."المصنف 328/15، کتاب الجمل، الحدیث 19777.
و رواه عنه فی کنز العمال کنز العمال 319/11، کتاب الفتن من قسم الافعال، الحدیث 31618..
.jpg)
