صفحه ۱۷۳

أقول: قال الشیخ فی الفهرست:

"الفضل بن شاذان النیشابوری فقیه متکلم جلیل القدر، له کتب و مصنفات."الفهرست للشیخ 124/. (ط. اخری 150/).

وعده فی رجاله من أصحاب الهادی و العسکری - علیهماالسلام - و أباه شاذان من أصحاب الجواد(ع)رجال الشیخ 420/ و 434و 402..

و فی تنقیح المقال عن النجاشی:

"له جلالة فی هذه الطائفة، و هو فی قدره أشهر من أن نصفه."

و عن الکشی:

انه صنف مأة و ثمانین کتابا.تنقیح المقال ‏9/2 من باب الفاء.

و بالجملة التشکیک فی الفضل بلاوجه مع مافیه من کثرة الفضل.

و اما عبدالواحد وابن قتیبة فمختلف فیها:

وثقهما بعض و مدحهما آخرون وضعفهما بعض.تنقیح المقال ‏233/2 و ‏308/2.

و یظهر من الصدوق الاعتماد علیهما. و کذا جعفرین نعیم تنقیح المقال ‏228/1.، فانه یروی عنه مترضیا علیه.

و أما محمدبن شاذان فعده ابن طاووس من وکلاء الناحیة المقدسة . قالوا:

و کفی هذا فی وثاقته تنقیح المقال ‏130/3..

نعم، هنا شئ و هو أن الفضل علی ماذکره الشیخ فی رجاله من أصحاب الهادی و العسکری (ع) فکیف روی عن الرضا(ع)؟! اللهم الاان یقال: ان اشتهاره کان فی عصر هما، ولاینافی ذلک کونه مدرکا للرضا(ع) فی عهد شبابه وکان ممن یحضر مجلسه (ع) فی خراسان و یستفید من کلماته الشریفة . و عن الکشی:

ناوبری کتاب