5 - وفی خبر أبی بصیر، عنه (ع): "لوولیت الناس لعلمتهم کیف ینبغی لهم أن یطلقوا، ثم لم أوت برجل قد خالف الا أوجعت ظهره."الوسائل 272/15، الباب 6 من أبواب مقدمات الطلاق، الحدیث 3. و نحوه غیره فی هذا الباب. ونحوهما غیر هما.
6 - صحیحة برید، قال: "سألت أباعبدالله (ع) عن المفقود کیف تصنع امرأته ؟ فقال: ماسکتت عنه و صبرت فخل عنها، و ان هی رفعت أمرها الی الوالی أجلها أربع سنین، ثم یکتب الی الصقع الذی فقد فیه، فلیسأل عنه... و ان لم یکن له مال قیل للولی: أنفق علیها، فان فعل فلاسبیل لها الی أن تتزوج ماأنفق علیها، و ان أبی أن ینفق علیها أجبره الوالی علی أن یطلق تطلیقة . الحدیث."الوسائل 389/15، الباب 23 من أبواب أقسام الطلاق، الحدیث 1.
7 - قال الصدوق: "وفی روایة أخری انه ان لم یکن للزوج ولی طلقها الوالی."الوسائل 390/15، الباب 23 من أبواب أقسام الطلاق، الحدیث 2.
أقول: و فی خبر الکنانی: "وان لم یکن له ولی طلقها السلطان."الوسائل 390/15، الباب 23 من أبواب أقسام الطلاق، الحدیث 5.
8 - صحیحة محمد بن مسلم، قال: "سألت أباجعفر(ع) عن الملاعن و الملاعنة کیف یصنعان ؟ قال: یجلس الامام مستدبر القبلة یقیمهما بین یدیه مستقبل القبلة بحذائه. الحدیث." و نحوها صحیحة البزنطی، عن الرضا(ع).الوسائل 587/15، الباب 1 من أبواب کتاب اللعان، الحدیث 4و2.
9 - خبر برید الکناسی، عن أبی جعفر(ع) فی الظهار، وفیه: "فان کان یقدر علی أن یعتق فان علی الامام أن یجبره علی العتق أو الصدقة من قبل ان یمسها و من بعدما یمسها."الوسائل 533/15، الباب 17 من کتاب الظهار، الحدیث 1.
و الغرض من سرد هذه الاخبار من الابواب المختلفة بیان أن الامامة بمعنی الحکومة داخلة فی نظام قوانین الاسلام و نسجها و أنها تبقی ببقائها، و ان عدم الاهتمام بها مساوق لعدم الاهتمام بالاسلام و قوانینه.