و فقرا فی معیشته و محقا فی دینه، ان الله أغنی (أعز) أمتی بسنابک خیلها و مراکز رماحها."الوسائل 5/11، الباب 1 من أبواب جهاد العدو، الحدیث 2.
13 - و عنه ایضا بسنده قال أمیرالمؤمنین (ع): "ان الله فرض الجهاد وعظمه وجعله نصره و ناصره. والله ماصلحت دنیا ولادین الا به."الوسائل 9/11، الباب 1 من أبواب جهاد العدو، الحدیث 15.
14 - وفی نهج البلاغة : "أما بعد، فان الجهاد باب من أبواب الجنة، فتحه الله لخاصة أولیائه، و هو لباس التقوی و درع الله الحصینة و جنته الوثیقة . فمن ترکه رغبة عنه ألبسه الله ثوب الذل و شملة البلاء، ودیث بالصغار و القماء، و ضرب علی قلبه بالاسداد، و أدیل الحق منه بتضییع الجهاد، و سیم الخسف و منع النصف.
ألاوانی قد دعوتکم الی قتال هؤلاء القوم لیلا و نهارا و سرا و اعلانا، و قلت لکم اغزوهم قبل ان یغزوکم، فوالله ماغزی قوم فی عقر دارهم الا ذلوا، فتواکلتم و تخاذلتم حتی شنت الغارات علیکم و ملکت علیکم الاوطان.
و هذا أخو غامد و قد وردت خیله الانبار، و قد قتل حسان بن حسان البکری و أزال خیلکم عن مسالحها. ولقد بلغنی ان الرجل منهم کان یدخل علی المراءة المسلمة و الاخری المعاهدة فینتزع حجلها و قلبها و قلائدها و رعاثها، ماتمنع منه الا بالاسترجاع و الاسترحام، ثم انصرفوا وافرین، مانال رجلا منهم کلم ولاأریق لهم دم. فلوان امرءا مسلما مات من بعد هذا أسفا ماکان به ملوما بل کان به عندی جدیرا.
فیا عجبا! والله یمیت القلب و یجلب الهم اجتماع هؤلاء القوم علی باطلهم و تفرقکم عن حقکم. فقبحا لکم و ترحا حین صرتم غرضا یرمی، یغار علیکم ولاتغیرون، وتغزون ولاتغزون، ویعصی الله وترضون. الحدیث."نهج البلاغة، فیض 94/؛ عبده 63/1؛ لح 69/، الخطبة 27.
الی غیر ذلک من الاخبار و الروایات الواردة فی هذا المجال، فراجع مظانها. هذا.
.jpg)
