3 - وفی خبر عبدالله بن سنان، عن أبی عبدالله (ع) قال: "لوعطل الناس الحج لوجب علی الامام أن یجبرهم علی الحج."الوسائل 15/8، الباب 5 من أبواب وجوب الحج، الحدیث 1.
4 - وفی خبر آخر عنه (ع): "لوأن الناس ترکوا الحج لکان علی الوالی أن یجبرهم علی ذلک و علی المقام عنده. ولو ترکوا زیارة النبی (ص) لکان علی الوالی أن یجبرهم علی ذلک و علی المقام عنده. فان لم یکن لهم أموال أنفق علیهم من بیت مال المسلمین."الوسائل 16/8، الباب 5 من أبواب وجوب الحج، الحدیث 2.
و لایخفی أن الاجبار لایتحقق الا من ناحیة الامام المبسوط الید الذی له ولایة فعلیة . کما ان بیت مال المسلمین ایضا لایکون الا فی تصرفه. و الامام الصادق (ع) بنفسه لم یکن کذلک و کذلک آباؤه و أبناؤه غیر أمیرالمؤمنین (ع). فهل هو - علیه السلام - فی هذه الاخبار و نحوها فی مقام تعیین الوظیفة للقائم - علیه السلام - فقط، او لکل وال مسلم وجد شرائط الولایة و انتخبه المسلمون حاکما علیهم ؟
5 - وفی خبر حفص، قال: "حج اسماعیل بن علی بالناس سنة أربعین و مأة، فسقط ابوعبدالله (ع) عن بغلته، فوقف علیه اسماعیل، فقال له أبوعبدالله (ع): "سر، فان الامام لایقف."الوسائل 290/8، الباب 26 من أبواب آداب السفر، الحدیث 1.
6 - وفی خبر آخر له، قال: "رأیت أباعبدالله (ع) و قد حج فوقف الموقف، فلما دفع الناس منصرفین سقط ابوعبدالله (ع) عن بغلة کان علیها، فعرفه الوالی الذی وقف بالناس تلک السنة - و هی سنة أربعین وماءة - فوقف علی أبی عبدالله (ع) فقال له أبوعبدالله (ع): لاتقف، فان الامام اذا دفع بالناس لم یکن له أن یقف. الحدیث."الوسائل 290/8، الباب 26 من أبواب آداب السفر، الحدیث 3.
و لعل غرضه (ع) أن قائد الجماعة و أمیرهم یجب علیه رعایة مصلحة الجماعة،
.jpg)
