7 - فروی حماد، عن بعض أصحابنا، عن العبد الصالح (ع) قال: "الخمس من خمسة أشیاء: من الغنائم و الغوص و من الکنوز و من المعادن و الملاحة . یؤخذ من کل من هذه الصنوف الخمس فیجعل لمن جعله الله - تعالی - ... یقسم بینهم علی الکتاب و السنة مایستغنون به فی سنتهم، فان فضل عنهم شئ فهو للوالی، و ان عجز أو نقص عن استغنائهم کان علی الوالی أن ینفق من عنده بقدر ما یستغنون به...
وللامام صفو المال، أن یأخذ من هذه الاموال صفوها...
والارضون التی أخذت عنوة بخیل ورجال فهی موقوفة متروکة فی ید من یعمرها و یحییها، و یقوم علیها علی ما یصالحهم الوالی، علی قدر طاقتهم من الحق: النصف أو الثلث أوالثلثین و علی قدر مایکون لهم صلاحا ولا یضرهم، فاذاأخرج منها ما أخرج بدأ فأخرج منه العشر من الجمیع مماسقت السماء أوسقی سیحا، و نصف العشر مما سقی بالدوالی و النواضح، فأخذه الوالی فوجهه فی الجهة التی وجهها الله علی ثمانیة أسهم... فان فضل من ذلک شئ رد الی الوالی، و ان نقص من ذلک شئ ولم یکتفوا به کان علی الوالی أن یمونهم من عنده بقدر سعتهم حتی یستغنوا.
و یؤخذ بعد مابقی من العشر فیقسم بین الوالی و بین شرکائه الذین هم عمال الارض و أکرتها، فیدفع الیهم أنصبأهم علی ماصالحهم علیه، و یؤخذ الباقی فیکون بعد ذلک أرزاق أعوانه علی دین الله وفی مصلحة ما ینوبه من تقویة الاسلام و تقویة الدین فی وجوه الجهاد و غیر ذلک مما فیه مصلحة العامة لیس لنفسه من ذلک قلیل و لاکثیر.
وله بعد الخمس الانفال. و الانفال کل أرض خربة قد باد أهلها. و کل أرض لم یوجف علیها بخیل ولارکاب و لکن صالحوا صلحا و أعطوا بأیدیهم علی غیر قتال. وله رؤوس الجبال و بطون الاودیة و الاجام و کل أرض میتة لارب لها. وله صوافی الملوک ماکان فی أیدیهم من غیر وجه الغصب، لان الغصب کله مردود. و هو وارث من لاوارث له...
وکان رسول الله (ص) یقسم صدقات البوادی فی البوادی و صدقات أهل الحضر فی أهل الحضر. ولایقسم بینهم بالسویة علی ثمانیة حتی یعطی أهل کل سهم ثمنا، و لکن یقسمها علی قدر من یحضره من أصناف الثمانیة علی قدر مایقیم کل صنف منهم یقدر لسنته. لیس فی ذلک شئ
.jpg)
