آیت‌الله منتظری

الفصل الرابع فی الخمس و الانفال

و أما الخمس و الانفال فکونهما للامام بما أنه امام مما لااشکال فیه. و قد حققنا فی کتاب الخمس أن حیثیة الامامة فیهما حیثیة تقییدیة لاتعلیلیة، بمعنی أن الحیثیة بنفسها هی الموضوع للملک، لاانها علة و واسطة فی الثبوت لملکیة الامام الصادق (ع) مثلا، والا لانتقل الی ورثته، لا الی الامام بعده.

1 - وفی خبر أبی علی بن راشد، عن أبی الحسن الثالث (ع): "ماکان لابی بسبب الامامة فهو لی، و ماکان غیر ذلک فهو میراث."الوسائل ‏374/6، الباب 2 من أبواب الانفال، الحدیث 6.

2 - و عبر فی خبر المحکم و المتشابه عن علی (ع) عن الخمس بأجمعه بوجه الامارة، فقال: "فأما وجه الامارة فقوله: واعلموا أنما غنمتم. الایة ."الوسائل ‏341/6، الباب 2 من أبواب مایجب فیه الخمس، الحدیث 12.

و یظهر من الاخبار کون الخمس بأجمعه حقا وحدانیا للامام - علیه السلام - غایة الامر أنه یتکفل فقراء بنی هاشم و لذا لم یدخل لام الملک علی الاصناف الثلاثة فی الایة الشریفة .

3 - وفی خبر ابن شجاع النیشابوری، عن أبی الحسن الثالث (ع): "لی منه الخمس مما یفضل من مؤونته."الوسائل ‏348/6، الباب 8 من أبواب مایجب فیه الخمس، الحدیث 2.