بل من جهة |51| ان وقتها موسع لغیر العالم به الی الزوال.
العدول؛ اذ حقیقته قلب ماهیة بصورتها النوعیة الی ماهیة اخری فلیس فیه انشاء رفع الید عن الصوم، بل المقصود ابقاؤه بجنسه وتبدیل فصله بفصل آخر فی النیة، بحیث ینقلب بحسب ما مضی ویأتی. وجواز تجدید النیة لبعض الصیام نهارا بمقتضی بعض الاخبار لا یستلزم جواز العدول بعد کون کل منهما علی خلاف الاصل، فتدبر.
|51| هذا مخالف لما مر منه (قدس سره) من وجوب تجدید النیة ولو بان بعد الزوال، وقد مر منا البحث عن وجوب التجدید وعدمه، فراجع المسألة 16. ما یجب الامساک عنه / الاکل والشرب
.jpg)
