(مسالة 3): لا یجب العلم بالمفطرات علی التفصیل، فلو نوی الامساک عن امور یعلم دخول جمیع المفطرات فیها کفی.|16| (مسالة 4): لو نوی الامساک عن جمیع المفطرات ولکن تخیل ان المفطر الفلانی لیس بمفطر، فان ارتکبه فی ذلک الیوم بطل صومه، وکذا ان لم یرتکبه |17| ولکنه لاحظ فی نیته الامساک عما عداه، واما ان لم یلاحظ ذلک صح صومه فی الاقوی. (مسالة 5): النائب عن الغیر لا یکفیه |18| قصد الصوم بدون نیة النیابة وان کان متحدا،
دخالتها فی موضوع وجوب القضاء. وکیف کان فالاحوط قصدها وان کان اجمالا فلا یضر الخطاء فی التطبیق.
|16| اذا قصد التقرب بخصوص الامساک عن المفطرات المعلومة فیها اجمالا، وأما اذا قصد التقرب بالامساک عن جمیع هذه الامور تشریعا فالصحة مشکلة . اللهم الا أن لا یضر التشریع بالنسبة الی غیر المفطر بالتقرب المعتبر، فتدبر.
|17| ان قصد الصوم الشرعی والامساک عن کل ما هو مفطر واقعا - غایة الامر أ نه اشتبه فی تخیل عدم کون الامر الفلانی من المفطرات - صح صومه وکان من باب الاشتباه فی التطبیق غیر المنافی للقصد الاجمالی وان قصد الامساک عن خصوص ما تخیل کونه مفطرا من دون أن یجعل العنوان المتعلق للقصد مراة للصوم الشرعی بطل صومه سواء لاحظ فی نیته عدم الامساک عن غیره أو لم یلاحظ.
|18| لکون النیابة کما عرفت من الامور الاعتباریة المتقومة بالقصد والاعتبار سواء اعتبر فیها تنزیل الفاعل نفسه منزلة المنوب عنه أو کفی فیها تنزیل فعله منزلة فعله.
.jpg)
