صفحه ۳۴۲

بالاستئناف مع تخلل الافطار عمدا وان بقی منه یوم، کما لا اشکال فی عدم جواز التفریق اختیارا مع تجاوز النصف فی سائر اقسام الصوم المتتابع.

(مسالة 8): اذا بطل التتابع فی الاثناء لا یکشف عن بطلان الایام السابقة، فهی صحیحة وان لم تکن امتثالا للامر الوجوبی ولا الندبی؛ لکونها محبوبة فی حد نفسها من حیث انها صوم، وکذلک الحال فی الصلاة اذا بطلت فی الاثناء، فان الاذکار والقراءة صحیحة |148| فی حد نفسها من حیث محبوبیتها لذاتها.اقسام الصوم

فصل: [ اقسام الصوم ]

اقسام الصوم اربعة : واجب، وندب، ومکروه - کراهة عبادة - ومحظور.

والواجب اقسام: صوم شهر رمضان، وصوم الکفارة، وصوم القضاء،|149| وصوم بدل الهدی فی حج التمتع، وصوم النذر|150| والعهد والیمین، والملتزم بشرط او اجارة،

|148| فرق بین صوم تام وبین اجزاء الصلاة، فان کل صوم بذاته عبادة مستقلة ماموربها بامر ندبی وهو المقوم لعبادیته، وهذا بخلاف اجزاء الصلاة، فتامل.

|149| عن نفسه او عمن هو ولیه.

|150| قد یقال: ان فی مثل النذر واخویه والاجارة ونحوها ما هو الواجب عنوان الوفاء، لا الفعل الذی تعلق به النذر ونحوه، ولکن فی روایة الزهری الطویلة عن علی بن الحسین (ع) قال: "وصوم النذر واجب".وسائل الشیعة 10: 376، کتاب الصوم، ابواب بقیة الصوم الواجب، الباب 5، الحدیث 1.

ناوبری کتاب