آیت‌الله منتظری

الاحرام وهی دم شاة او صیام ثلاثة ایام او التصدق علی ستة مساکین لکل واحد مدان.

ومنها: ما یجب فیه الصوم مرتبا علی غیره مخیرا بینه وبین غیره، وهی کفارة الواطی امته المحرمة باذنه، فانها بدنة او بقرة |137| ومع العجز فشاة او صیام ثلاثة ایام.

(مسالة 1): یجب التتابع فی صوم شهرین من کفارة الجمع او کفارة التخییر، |138| ویکفی فی حصول التتابع فیهما صوم الشهر الاول ویوم من الشهر الثانی، وکذا یجب التتابع فی الثمانیة عشر |139| بدل الشهرین، بل هو الاحوط فی صیام سائر الکفارات وان کان فی وجوبه فیها تامل واشکال. |140|

(مسالة 2): اذا نذر صوم شهر او اقل او ازید لم یجب التتابع، الا مع الانصراف،او اشتراط التتابع فیه.

(مسالة 3): اذا فاته النذر المعین |141| او المشروط فیه التتابع، فالاحوط فی قضائه التتابع ایضا.

(مسالة 4): من وجب علیه الصوم اللازم فیه التتابع، لا یجوز ان یشرع فیه فی زمان

|137| او شاة - کما یظهر من النص - وسائل الشیعة 10: 546 و 548، کتاب الاعتکاف، الباب 6، الحدیث 1 و 6. فالتخییر اولا بین الثلاث ومع العجز بین الاثنین، وکون الصیام هنا ثلاثة مبنی علی الاحتیاط.

|138| او الترتیب.

|139| علی الاحوط.

|140| لا اشکال فی وجوب الترتیب فی کفارة الیمین.

|141| المقید بالتتابع.