صفحه ۳۳۷

جوازه وان کان الاحوط |128| الترک، کما ان الاقوی الجواز فی سائر اقسام الصوم الواجب الموسع وان کان الاحوط |129| الترک فیها ایضا، واما الافطار قبل الزوال فلا مانع منه حتی فی قضاء شهر رمضان عن نفسه، الا مع التعین بالنذر او الاجارة او نحوهما، او التضیق بمجئ رمضان آخر؛ ان قلنا بعدم جواز التاخیر الیه، کما هو المشهور.|130|

فصل: فی صوم الکفارة

وهو اقسام: صوم الکفارة

منها: ما یجب فیه الصوم مع غیره، وهی کفارة قتل العمد |131| وکفارة من افطر علی محرم |132| فی شهر رمضان، فانه تجب فیهما الخصال الثلاث.

ومنها: ما یجب فیه الصوم بعد العجز عن غیره، وهی کفارة الظهار وکفارة قتل الخطا، فان وجوب الصوم فیهما بعد العجز عن العتق، وکفارة الافطار فی قضاء رمضان، فان الصوم فیها بعد العجز عن الاطعام کما عرفت، وکفارة الیمین وهی عتق رقبة او اطعام عشرة مساکین او کسوتهم وبعد العجز عنها فصیام ثلاثة ایام، وکفارة صید النعامة، |133|

|128| لا یترک .

|129| لا یترک .

|130| وقد مر ا نه الاحوط.

|131| وجوبها فی صورة القصاص مشکل، ولکنه احوط.

|132| علی الاحوط، کما مر.

|133| فی کفارة صید النعامة والبقر الوحشی والغزال، ان عجز عن البدنة

ناوبری کتاب