آیت‌الله منتظری

(مسالة 3): لا یختص اعتبار حکم الحاکم بمقلدیه، بل هو نافذ بالنسبة الی الحاکم الاخر|81| ایضا اذا لم یثبت عنده خلافه.

(مسالة 4): اذا ثبت رؤیته فی بلد آخر ولم یثبت فی بلده، فان کانا متقاربین کفی، والا فلا، الا اذا علم توافق افقهما|82| وان کانا متباعدین.

(مسالة 5): لا یجوز الاعتماد علی البرید البرقی المسمی ب-"التلغراف" فی الاخبار عن الرؤیة، الا اذا حصل منه العلم؛|83| بان کان البلدان متقاربین وتحقق حکم الحاکم او شهادة العدلین برؤیته هناک .

(مسالة 6): فی یوم الشک فی ا نه من رمضان او شوال یجب ان یصوم، وفی یوم الشک فی ا نه من شعبان او رمضان یجوز الافطار ویجوز ان یصوم، لکن لا بقصد ا نه من رمضان - کما مر سابقا تفصیل الکلام فیه - ولو تبین فی الصورة الاولی کونه من شوال وجب الافطار؛ سواء کان قبل الزوال او بعده، ولو تبین فی الصورة الثانیة کونه من رمضان وجب الامساک وکان صحیحا اذا لم یفطر ونوی قبل الزوال، ویجب قضاؤه اذا کان بعد الزوال. |84|

(مسالة 7): لو غمت الشهور ولم یر الهلال فی جملة منها او فی تمامها، حسب کل شهر ثلاثین ما لم یعلم النقصان عادة .

|81| ان اعتقد باهلیته للحکم وواجدیته لشرائطه.

|82| طولا او کون بلد الرؤیة شرقیا، فانه یکفی للبلاد الغربیة دون العکس.

|83| او الاطمینان.

|84| ولکن لا یترک الاحتیاط - کما مر - بالامساک بقصد ما فی الذمة من الصوم او الامساک المطلق تادبا، ثم القضاء.