صفحه ۳۲۲

الزوال ام لا، والاحوط بل الاقوی |68| وجوب القضاء علیه اذا تمکن بعد ذلک، کما ان الاحوط |69| ان یقتصر علی مقدار الضرورة .

الرابع: الحامل المقرب التی یضرها الصوم، |70| او یضر حملها، فتفطر وتتصدق من مالها بالمد او المدین وتقضی بعد ذلک .

الخامس: المرضعة القلیلة اللبن؛ اذا اضر بها الصوم، او اضر بالولد، ولا فرق بین ان یکون الولد لها او متبرعة برضاعه او مستاجرة، ویجب علیها التصدق بالمد او المدین ایضا من مالها والقضاء بعد ذلک، والاحوط بل الاقوی |71| الاقتصار علی صورة عدم وجود من یقوم مقامها فی الرضاع تبرعا أو باجرة من أبیه أو منها أو من متبرع.

فصل: فی طرق ثبوت هلال رمضان وشوال للصوم والافطار

وهی امور: طرق ثبوت هلال رمضان وشوال

الاول: رؤیة المکلف |72| نفسه.

|68| القوة ممنوعة .

|69| لا یجب رعایته، اذ مورد موثقة عماروسائل الشیعة 10: 182، کتاب الصوم، ابواب من یصح منه الصوم، الباب 3، الحدیث 6. من اضطر الی الشرب موقتا، لا من به داء العطاش.

|70| وجوب الصدقة فی صورة الضرر لنفسها غیر واضح، ولکنه احوط، وکذا فی المرضعة .

|71| القوة لا تخلو من اشکال.

|72| والملاک الرؤیة بالنحو العادی لا بالعین المسلحة . نعم، لا باس بتعیین

ناوبری کتاب