وان فعل لا یتحمل |42| عنها الکفارة ولا التعزیر، وهل یجوز له مقاربتها وهی نائمة ؟ اشکال.
(مسالة 19): من عجز عن الخصال الثلاث فی کفارة مثل شهر رمضان تخیر|43| بین
تحقق الاجبار وعدم بطلان صومها بذلک فلا یبقی وجه للحرمة فضلا عن تحمل الکفارة . اللهم الا أن یخدش فی عموم حقه علیها، فالمسالة مبتنیة علی تتبع أدلة حقه علیها، فتتبع.
|42| للاصل بعد ما عرفت من کون التحمل علی خلاف الاصل والنص أیضا لا یشمل الفرض.
حکم من عجز عن الخصال
|43| کلمات الاصحاب فی عنوان المسألة وفی حکمها مختلفة، فلننقل بعضها:
ففی صوم "المقنعة": "فمن لم یجد العتق ولا الاطعام ولم یقدر علی صیام الشهرین علی التمام صام ثمانیة عشر یوما متتابعات لکل عشرة مساکین ثلاثة أیام فان لم یقدر علی ذلک فلیتصدق بما أطاق أو فلیصم ما استطاع، بذلک جائت الاثار عن آل محمد(ع)".البقرة (2): 223.
وفی صوم "المقنع" (بعد ذکر الکفارة) : "فان لم یقدر علی ذلک تصدق بما یطیق" .المقنعة : 345.
وفی صوم "النهایة" (بعد ذکر الکفارة): "فان لم یتمکن فلیتصدق بما تمکن منه،