وفی "المسالک": "أن عبارة "المقنع" عشرة وقال: هو عندی کذلک بخطه الشریف".تذکرة الفقهاء 6: 61.
وفی "المختلف" عن "المقنع": "کفارة النذر کفارة یمین فان نذر أن یصوم...".مسالک الافهام 10: 21.
ولکن الموجود فی "المقنع" ما ذکرنا، هذا.
وأما أخبار المسألة فطائفتان:
الاولی: مصححة عبد الکریم بن عمرو عن أبی عبدالله(ع) قال: سألته عمن جعل لله علیه أن لا یرکب محرما سماه فرکبه قال: ولا اعلمه الا قال: "فلیعتق رقبة أو لیصم شهرین متتابعین أو لیطعم ستین مسکینا".مختلف الشیعة 8: 235، المسالة 68.
ومن الثانیة : حسنة الحلبی أو صحیحته عن أبی عبدالله(ع) قال: "ان قلت: لله علی فکفارة یمین".تهذیب الاحکام 8: 314 / 1165؛ وسائل الشیعة 22: 394، کتاب الایلاء والکفارات، أبواب الکفارات، الباب 23، الحدیث 7. وروایة حفص بن غیاث عن أبی عبدالله(ع) قال: سألته عن کفارة النذر فقال: "کفارة النذر کفارة الیمین..."الفقیه 3: 230 / 1087؛ وسائل الشیعة 22: 392، کتاب الایلاء والکفارات، أبواب الکفارات، الباب 23، الحدیث 1 و 23: 297، کتاب النذر والعهد، الباب 2، الحدیث 5. الحدیث.
.jpg)
