(مسالة 1): اذا امتزج بریقه دم واستهلک فیه یجوز بلعه علی الاقوی، وکذا غیر الدم من المحرمات والمحللات، والظاهر عدم جواز|13| تعمد المزج والاستهلاک للبلع؛ سواء کان مثل الدم ونحوه من المحرمات او الماء ونحوه من المحللات، فما ذکرنا من الجواز انما هو اذا کان ذلک علی وجه الاتفاق.
|13| قیل: انه اذا فرض جواز البلع بعد الاستهلاک کان المنع عنه بعد تعمد الاستهلاک غیر ظاهر الوجه.
أقول: یمکن أن یقال: ان من تعمد المزج والاستهلاک لیبلع بعدهما یصدق علیه عرفا أ نه لم یجتنب الطعام والشراب فان هذا من طرق أکل الاشیاء القلیلة عند العرف، بل صدق عنوان الاستهلاک أیضا مع القصد غیر ظاهر، فالاحوط الاجتناب، فتدبر. ما یکره فعله للصائم
.jpg)
