صفحه ۲۳۹

رجلا کان او امراة |6|
فی الماء، فراجع.

جلوس المراة فی الماء

|6| نسب المشهور ولکن فی "المقنعة": "ولا تقعد المراءة اذا کانت صائمة فی الماء فانها تحمله بقبلها".الفقیه 2: 71 / 307؛ الکافی 4: 113 / 5؛ وسائل الشیعة 10: 37، کتاب الصوم، أبواب ما یمسک عنه الصائم، الباب 3، الحدیث 5 و 6.

وفی "المراسم": "واذا قعدت النساء فی الماء الی أوساطهن فوصل الماء الی أجوافهن فعلیهن القضاء".المقنعة : 356.

وفی "الغنیة" (فی عداد ما یوجب القضاء والکفارة معا): "وتعمده الارتماس فی الماء ان کان رجلا وان کان امراءة فجلوسها فیه الی وسطها، کل ذلک بدلیل الاجماع الماضی ذکره".المراسم: 98.

وفی "المختلف" (بعد نقل عبارة المقنعة): "وقال أبو الصلاح : یجب به القضاء خاصة، وقال ابن البراج: یجب به القضاء والکفارة معا اذا تعمدت والمعتمد الاول".غنیة النزوع 1: 138.

وفی "الوسائل" عن "الفقیه" باسناده عن حنان بن سدیر أ نه سأل أبا عبدالله(ع) عن الصائم یستنقع فی الماء، قال: "لا بأس ولکن لا ینغمس والمراءة لا تستنقع فی

ناوبری کتاب