صفحه ۲۳۱

ولکن یفسد|10| صومه بذلک، ویجب علیه الامساک بقیة النهار اذا کان فی شهر رمضان، واما فی غیره من الواجب الموسع والمعین فلا یجب |11| الامساک، وان کان احوط فی الواجب المعین.

(مسالة 6): لا یجوز للصائم ان یذهب الی المکان الذی یعلم اضطراره فیه الی الافطار باکراه او ایجار|12| فی حلقه او نحو ذلک، ویبطل صومه لو ذهب وصار مضطرا ولو کان بنحو الایجار،

|10| قیل لاستعمال المفطر اختیارا.

أقول: لعل المتبادر بدوا من الخبرین صحة الصوم لا الفساد. اللهم الا أن یحمل خبر عمار علی ذی العطاش کما مر، فیبقی خبر المفضل،وسائل الشیعة 10: 209 - 215، کتاب الصوم، أبواب من یصح منه الصوم، الباب 15 و 16. فیقال: ان الظاهر من سؤال السائل فیه منافاة الشرب للصوم حیث قال: لا یقدرون علی الصیام، والامام (ع) لم یردعه عن ذلک، فتأمل.

وکیف کان: ففی نفسی من بطلان الصوم فی المسألة شئ، حیث ان المتبادر من الخبرین بدوا جواز الشرب بمقدار یرتفع به الهلاک مع بقاء الصوم علی ما هو علیه والا لتعرض الامام (ع) لبطلانه وثبوت القضاء.

|11| لانصراف الخبرین ولا سیما الثانی الی صوم رمضان فلا یبقی دلیل لوجوب الامساک فی غیره والاصل البراءة .

|12| ربما یستشکل فی ذلک بأن الایجار غیر مفطر فالعمد الیه لیس عمدا الی

ناوبری کتاب