(مسالة 55): من کان جنبا فی شهر رمضان فی اللیل لا یجوز له ان ینام |99| قبل الاغتسال؛ اذا علم ا نه لا یستیقظ قبل الفجر للاغتسال،
عدم المفطریة فیصح صومه.
نعم، لو منع هذا الظهور ولم نقل بالانصراف أیضا الی خصوص الموسع کان مقتضی اطلاق الروایتین عدم اجزاء صوم ذلک الیوم وعدم وجوبه ووجوب صوم الغیر ولو فرض اجمال الروایتین من هذه الجهة کان مقتضی العلم الاجمالی هو الاتیان به وبعوضه، والظاهر أن هذا مورد نظر الماتن وذکره بنحو الاحتیاط من جهة أن أصل حرمة تأخیر القضاء عنده بلا دلیل.
حکم النوم قبل الاغتسال
|99| لیس النوم بما هو نوم محرما شرعیا بل الثابت فی المقام هو وجوب الصیام المتوقف علی الاغتسال المتوقف فی المقام علی ترک النوم.
وبالجملة : حرمة النوم انما هی من جهة أدائه الی ترک الصیام، بداهة عدم ثبوت الاستحقاق لعقابین فیما اذا نام ولاجله بقی علی الجنابة وبطل صومه، فیصیر محصل المسألة ان ترک الصوم المستند الی النوم اختیارا مع العلم بعدم الاستیقاظ یقع عصیانا قطعا، وأما ترک الصوم المستند الی النوم الثانی والثالث مع احتمال الاستیقاظ فلا یقع محرما وعصیانا لامکان البطلان وثبوت القضاء مع عدم العصیان أیضا کما فی البقاء علی الجنابة نسیانا. والحاصل أن الحرمة فی باب النوم علی الفرض ثبوتها ارشادی لا مولوی، فتأمل.
.jpg)
