و الثالثة منها: ما رواه عن أبی عبدالله (ع) قال: "اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتین الا أن هذه قبل هذه".وسائل الشیعة 4: 130، کتاب الصلاة، أبواب المواقیت، الباب 4، الحدیث 21.
و منها: روایة صباح بن سیابة، عن أبی عبدالله قال: "اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتین".وسائل الشیعة 4: 127، کتاب الصلاة، أبواب المواقیت، الباب 4، الحدیث 8.
و منها: روایة سفیان بن السمط، عن أبی عبدالله (ع) قال: "اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتین".وسائل الشیعة 4: 127، کتاب الصلاة، أبواب المواقیت، الباب 4، الحدیث 9. و مثلهما بحسب اللفظ روایة مالک الجهنی عنه،وسائل الشیعة 4: 128، کتاب الصلاة، أبواب المواقیت، الباب 4، الحدیث 11. و روایة منصور بن یونس عن العبد الصالح (ع)وسائل الشیعة 4: 127، کتاب الصلاة، أبواب المواقیت، الباب 4، الحدیث 10.
و منها: روایة اسماعیل بن مهران قال: کتبت الی الرضا(ع): ذکر اصحابنا أنه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر و العصر و اذا غربت دخل وقت المغرب و العشاء الاخرة الا أن هذه قبل هذه فی السفر و الحضر و ان وقت المغرب الی ربع اللیل فکتب: "کذلک الوقت...".وسائل الشیعة 4: 130، کتاب الصلاة، أبواب المواقیت، الباب 4، الحدیث 20.
و منها: روایة زرارة، عن أبی جعفر(ع) قال: "اذا زالت الشمس دخل الوقتان الظهر و العصر فاذا غابت الشمس دخل الوقتان المغرب و العشاء الاخرة".وسائل الشیعة 4: 125، کتاب الصلاة، أبواب المواقیت، الباب 4، الحدیث 1. و أما الطائفة الثانیة فروایتان:
الاولی: روایة داود بن أبی یزید - و هو داود بن فرقد - عن بعض اصحابنا عن
.jpg)
