سائر التکبیرات المأتی بها، فالافتتاح جزء من الصلاة و التکبیرات الستة جزء ندبی للافتتاح أولا و بالذات و للصلاة ثانیا و بالعرض، و لیست فی عرض سائر الاجزاء المستقلة المعتبرة فی ماهیة الصلاة فیکون الافتتاح مقولا بالتشکیک و أفضل أفراده ما یحصل بتکبیرات سبعة : أحدها واجب و الباقی مستحب. و علی هذا فلا تخرج الستة من الصلاة و ان لم تکن من أجزائها أیضا فی قبال سائر الاجزاء، فتدبر.
و قد تلخص مما ذکرنا: أنه بعد الغض عن کلام المجلسی الاول (ره) فالاحوط جعل الاخیرة تکبیرة الاحرام، ثم ان المستفاد من ظواهر الاخبار هو التخییر بین الواحدة و الثالثة و الخمسة و السبعة مع أنا لا نجد فی الفتاوی الا ذکر الواحدة و السبعة فلم یتعرضوا لسائر المراتب المتوسطة، و وجهه غیر ظاهر.
.jpg)
