آیت‌الله منتظری

تحقیق حول العدول من الجماعة الی الانفراد

فنقول: لا یخفی أن المسألة لیست باجماعیة و لا مشهورة بشهرة معتبرة حیث لم تکن مذکورة فی الکتب المعدة لنقل الاصول المتلقاة عنهم (ع) فلیست من المسائل الاصلیة، بل هی من التفریعات المستنبطة، و قد عرفت منا عدم حجیة الاجماع نهایة الاصول: 534. فیها فضلا عن الشهرة .نهایة الاصول: 541. و قد عنونها الشیخ فی "مبسوطه"المبسوط 1: 157 و 167. و فی ثلاثة مواضع من "خلافه":

أحدها: فی مبحث الجماعة، حیث قال: من سبق الامام فی رکوعه او سجوده و تمم صلاته و نوی مفارقته صحت صلاته، سواء کان لعذر او لغیر عذر... . دلیلنا: ان ابطال صلاته بذلک یحتاج الی دلیل و لیس فی الشرع ما یدل علیه و الاصل الاباحة .الخلاف 1: 559، المسألة 309.

ثانیها: فی مبحث صلاة الخوف، حیث حکم بصحة صلاة الخوف فی غیر حال الخوف.الخلاف 1: 648، المسألة 420.

ثالثها: فی مبحث الجماعة أیضا، حیث قال: مسألة فیها مسائل ثلاث اولاها: من صلی بقوم بعض الصلاة، ثم سبقه الحدث فاستخلف اماما فاتم الصلاة جاز... .

الثانیة : نقل نیة الجماعة الی حال الانفراد قبل أن یتمم الماموم یجوز ذلک ... .