صفحه ۳۹۹

حکم الصلاة فی الشمشک و النعل

قد ورد فی کلامی الشیخین فی "المقنعة" و "النهایة"المقنعة : 153؛ النهایة : 98؛ و راجع: المبسوط 1: 83. و کلام ابن البراج و سلا رالمهذب 1: 75؛ المراسم: 65. و غیرهم کابن حمزة فی الوسیلة : 88. المنع عن الصلاة فی الشمشک و النعل السندی، و حیث لاحظ المتأخرون مثل المحقق شرائع الاسلام 1: 69؛ مختلف الشیعة 2: 104، المسألة 45؛ قواعد الاحکام 1: 257؛ تحریر الاحکام 1: 197 / 624. و غیره راجع: جامع المقاصد 2: 105؛ مدارک الاحکام 3: 183 - 184. أن عنوان الشمشک و النعل السندی لا خصوصیة لهما قطعا و المنع عن مطلق النعل أیضا مقطوع العدم لورود النص علی الجواز فی الخف و فی النعل العربی اخترعوا عنوانا جامعا لا یشمل الخف و النعل العربی.

و حیث ان الخف یستر الساق و العربی لا یستر ظهر القدم، قالوا: ان الممنوع عنه هو الصلاة فی کل نعل یستر ظهر القدم و لا یستر الساق فعلم بذلک أن هذا العنوان عنوان اختراعی لم یرد فی کلام القدماء و انما الوارد فی کلامهم عنوان الشمشک و النعل السندی او الجرموق.

و لا یخفی: أن کون المسألة معنونة فی مثل "النهایة" و "المقنعة" و نحوهما من الکتب المعدة لنقل الفتاوی المأثورة عنهم (ع) یوجب استکشاف النص و ان لم یوجد فی الجوامع التی بایدینا لما مر منا مرارا من أن الجوامع الثانویة لیست حاویة لجمیع النصوص. و قد عثرنا فی ضمن تتبعنا فی الموارد المختلفة علی مواضع عدیدة تبلغ خمس مئة موضع تقریبا یستکشف فیها من کلام الاصحاب وجود نص

ناوبری کتاب