آیت‌الله منتظری

الثانیة : فی أن وظیفته الایماء او الرکوع و السجود التامان.

الثالثة : فی أنه یجب علیه مراعاة الستر الصلاتی باجزأ البدن مهما أمکن ام لا، بل یسقط حینئذ من أصله.

الجهة الاولی: فی أن وظیفة المصلی العاری القیام أو القعود؟

فعن السید المرتضی رسائل الشریف المرتضی 3: 49. و جماعة الفقیه 1: 296 / 1352؛ المقنعة : 216؛ تهذیب الاحکام 2: 364 / 1512 و 3: 178 / 403؛ المعتبر 2: 105. الجلوس مطلقا، و عن الحلی السرائر 1: 260. القیام، و المشهور علی التفصیل بین الامن من النظر الیه و عدمه الفقیه 1: 168 / 793؛ المبسوط 1: 87؛ النهایة : 130؛ المراسم: 77؛ مختلف الشیعة 2: 116، المسألة 57؛ تذکرة الفقهاء 2: 455؛ ذکری الشیعة 3: 22؛ التنقیح الرائع 1: 183؛ جامع المقاصد 2: 101؛ روض الجنان 2: 579؛ مجمع الفائدة و البرهان 2: 107؛ مدارک الاحکام 3: 194؛ مفاتیح الشرائع 1: 105؛ کشف اللثام 3: 245. فیقوم علی الاول و هو المتعین بلحاظ الجمع العرفی بین الاخبار فانها علی طوائف ثلاث.

الاولی: ما یدل علی القیام بنحو الاطلاق و هی الاولی و الثانیة و الثالثة علی الظاهر و الخامسة بنقل الشیخ.

الثانیة : ما یدل علی الجلوس کذلک و هی الخامسة بنقل "الکافی" و الرابعة و السادسة و السابعة و الثامنة و التاسعة .

الثالثة : ما یدل علی التفصیل و هی مرسلة ابن مسکان، و روایة "الجعفریات" و مرسلة مثل ابن مسکان کالصحیحة و هی روایات تحت الرقم العاشرة فی الصفحة 295. مضافا الی عمل المشهور بها و افتائهم علی