آیت‌الله منتظری

4 - ما رواه الشیخ باسناده عن الحسین بن سعید، عن یعقوب بن یقطین، و باسناده عن محمد بن علی بن محبوب، عن محمد بن الحسین، عن یعقوب بن یقطین، قال: سألت عبدا صالحا عن رجل صلی فی یوم سحاب علی غیر القبلة، ثم طلعت الشمس و هو فی وقت، أیعید الصلاة اذا کان قد صلی علی غیر القبلة ؟ و ان کان قد تحری القبلة بجهده أتجزیه صلاته ؟ فقال: "یعید ما کان فی وقت، فاذا ذهب الوقت فلا اعادة علیه".تهذیب الاحکام 2: 48 / 155 و141 / 552؛ وسائل الشیعة 4: 316، أبواب القبلة، الباب 11، الحدیث 2. قد کرر الراوی السؤال و صرح فی الثانی بالتحری، فهل المسؤول عنه فیهما امران مستقلا ن حتی یعم الاول غیر المتحری أیضا و یضم الیه ترک استفصال الامام (ع) فیستفاد من الجواب حکم عام أو یقال: بأن الاول یختص بغیر المتحری بقرینة المقابلة أو المسؤول عنه فیهما أمر واحد و التکرار للتوضیح فتختص الروایة بالمتحری و یکون ذکر السحاب فی الاول من جهة أنه مظنة الاشتباه للمتحری أو یکون المسؤول عنه هو العام و ذکر التحری لکونه فردا خفیا فکأنه قال: "من صلی علی غیر القبلة هل یعید الصلاة حتی عند التحری ؟" وجوه. و المتیقن هو صورة التحری و شمول الروایة لغیرها صرف احتمال لا ینهض حجة .

5 - ما رواه محمد بن یعقوب، عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبی عمیر، عن هشام بن سالم، عن سلیمان بن خالد، قال: قلت لابی عبدالله (ع): الرجل یکون فی قفر من الارض فی یوم غیم فیصلی لغیر القبلة، ثم تصحی فیعلم أنه صلی لغیر القبلة، کیف یصنع ؟ قال: "ان کان فی وقت فلیعد صلاته و ان کان مضی الوقت فحسبه اجتهاده".الکافی 3: 285 / 9؛ وسائل الشیعة 4: 317، کتاب الصلاة، أبواب القبلة، الباب 11، الحدیث 6.