آیت‌الله منتظری

الحکم بالاتیان بها خارج الوقت صرف احتیاط کالحکم بالاتیان بها فی الوقت بلا طهارة .

اذا عرفت هذا، فنقول: الامر فیما نحن فیه یدور بین ادراک الوقت و ادراک القبلة و مقتضی الاهتمام بالوقت سقوط القبلة و الاکتفاء بصلاة واحدة، اذ لو وجب الاتیان ببقیة المحتملات خارج الوقت کان مقتضاه کون الماتی بها خارجه هی الصلاة الواقعیة لو فرض مصادفتها للقبلة، فیلزم فوت الوقت علی هذا الفرض فلازم الاهتمام بالوقت سقوط القبلة .

اشکال عویص

و هاهنا اشکال صعب یجب أن ینبه علیه اعلم أنی کنت غائبا و مریضا عند تدریس الاستاذ مد ظله هذه الفروع فاستنسختها مع تغییرات منی من کراسة صدیقی المکرم آیة الله الشیخ محمد واعظ زاده الخراسانی دامت افاضاته. لسریانه فی کثیر من المسائل الفقهیة و هو أن لازم القول بسقوط القبلة فی حق هذا الشخص و کفایة صلاة واحدة الی أی جهة شاء هو عدم کونه عاصیا بالتأخیر عمدا الی أن یضیق الوقت عن أربع صلوات، اذ العصیان ان کان بمخالفة أمر غیر الامر بالصلاة فهو منتف جزما، و ان کان بمخالفة الامر الصلاتی فلا یتصور العصیان بالنسبة الیه بعد تحقق مصداقها فان وقتها موسع شرعا من الزوال الی الغروب مثلا، و لازم ذلک تعلق الامر بطبیعة الصلاة الواقعة بین هذین الحدین من غیر خصوصیة لجزء من اجزاء الوقت الا فی جهة الفضیلة . و مقتضی ذلک تخیر المکلف عقلا بین الافراد الطولیة المتصورة لهذه الطبیعة بحسب اجزاء الوقت، و مصادیق هذه الطبیعة تختلف بحسب حالات المکلف من السفر و الحضر و وجدان الماء و فقدانه و القدرة علی الاستقبال و عدم