الفصل الثالث فی القبلة و بیان حقیقتها و الفروع المتعلقة بها
لا خلاف بین المسلمین من العامة و الخاصة فی وجوب الاستقبال فی الصلاة، بل هو من ضروریات الاسلام، بل التوجه الی قبلة ما کان ثابتا قبل الاسلام أیضا، کما تراه فی ملة الیهود و النصاری و کان نبینا(ص) فی بدو امره یصلی نحو بیت المقدس الی أن مضی من الهجرة ستة عشر شهرا، فعند ذلک امر(ص) و المسلمون أن یولوا وجوههم شطر المسجد الحرام و ذلک لانه (ص) کان فی نفسه الزکیة شئ من اشتراکه فی القبلة مع الیهود و النصاری و کان یقع فی روعه أن یحولها نحو الکعبة اذ کانت قبلة أبیه ابراهیم (ع) و اقدم القبلتین فکان ینتظر أمر الله فی ذلک حتی نزل قوله تعالی: (قد نری تقلب وجهک فی السماء فلنولینک قبلة ترضاها فول وجهک شطر المسجد الحرام و حیث ما کنتم فولوا وجوهکم شطره...) البقرة (2): 144. وقوله: "نولینک" اما من التولیة بمعنی التفویض أی نجعلک صاحب قبلة أو بمعنی التوجیه أی نوجهک قبلة ترضاها أو بمعنی التحبیب أی نحببها الیک . و "الشطر" یاتی بمعنی النصف و الجانب، و المناسب هنا هو الثانی.
.jpg)
