الثامنة : ما رواه اسماعیل فی باب نافلة الظهرین عن أبی جعفر(ع) قال: "أتدری لم جعل الذراع و الذراعان ؟ قلت: لا، قال: حتی لا یکون تطوع فی وقت مکتوبة".علل الشرائع: 349؛ وسائل الشیعة 4: 229، کتاب الصلاة، أبواب المواقیت، الباب 35، الحدیث 11.
التاسعة : ما رواه الشیخ عن سعد بن عبدالله - من الطبقة الثامنة، عن محمد بن الحسین، عن صفوان بن یحیی، عن یعقوب بن شعیب، عن أبی عبدالله (ع) قال: سألته عن الرجل ینام عن الغداة حتی تبزغ فی القاموس المحیط 3: 106، "بزغت الشمس بزغا و بزوغا أشرقت، أو البزوغ ابتداء الطلوع". الشمس أیصلی حتی یستیقظ أو ینتظر حتی تنبسط الشمس ؟ فقال: "یصلی حین یستیقظ" قلت: یوتر أو یصلی الرکعتین ؟
قال: "لا، بل یبدأ بالفریضة".تهذیب الاحکام 2: 265 / 1056؛ الاستبصار 1: 286 / 1047؛ وسائل الشیعة 4: 284، کتاب الصلاة، أبواب المواقیت، الباب 61، الحدیث 4. و لیس فی الاستبصار و الوسائل کلمة "لا".
العاشرة : ما رواه محمد بن یعقوب، عن علی بن ابراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن ابن اذینة، عن زرارة، عن أبی جعفر(ع) أنه سئل عن رجل صلی بغیر طهور أو نسی صلوات لم یصلها أو نام عنها؟ فقال: "یقضیها اذا ذکرها فی أی ساعة ذکرها من لیل أو نهار فاذا دخل وقت الصلاة و لم یتم ما قد فاته فلیقض ما لم یتخوف أن یذهب وقت هذه الصلاة التی قد حضرت و هذه احق بوقتها فلیصلها فاذا قضاها فلیصل ما فاته مما قد مضی و لا یتطوع برکعة حتی یقضی الفریضة کلها".الکافی 3: 292 / 3؛ وسائل الشیعة 8: 256 - 257، کتاب الصلاة، أبواب قضاء الصلوات، الباب 2، الحدیث 3.
الحادیة عشر: ما رواه الشهید فی "الذکری" بسنده الصحیح عن زرارة، عن أبی جعفر(ع) قال:
.jpg)
