دخل وقت فریضة"، قال: و قال: "اذا دخل وقت فریضة فابداء بها".تهذیب الاحکام 2: 167 / 663؛ وسائل الشیعة 4: 228، کتاب الصلاة أبواب المواقیت، الباب 35، الحدیث 6. و الروایة موثقة، کما لا یخفی.
الخامسة : ما رواه الشیخ باسناده عن أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم، عن سیف بن عمیرة، عن أبی بکر الحضرمی و هما ثقتان، عن جعفر بن محمد(ع) قال: "اذا دخل وقت صلاة فریضة فلا تطوع".تهذیب الاحکام 2: 167 / 660 و340 / 1405؛ الاستبصار 1: 292 / 1071؛ وسائل الشیعة 4: 228، کتاب الصلاة، أبواب المواقیت، الباب 35، الحدیث 7.
السادسة : ابن ادریس فی آخر "السرائر" من کتاب حریز عن زرارة، عن أبی جعفر(ع) قال: "لا تصل من النافلة شیئا فی وقت الفریضة فانه لا تقضی نافلة فی وقت فریضة فاذا دخل وقت الفریضة فابداء بالفریضة".السرائر 3: 586؛ وسائل الشیعة 4: 228، کتاب الصلاة، أبواب المواقیت، الباب 35، الحدیث 8. و حریز کوفی من الطبقة الخامسة کان یتجر بالمسافرة الی سیستان فنسب الیه.
السابعة : ما فی "الخصال" باسناده عن علی (ع) فی حدیث الاربعمئة قال: "من اتی الصلاة عارفا بحقها غفر له، لا یصلی الرجل نافلة فی وقت فریضة الا من عذر و لکن یقضی بعد ذلک اذا امکنه القضاء قال الله تعالی: (الذین هم علی صلاتهم دائمون ) المعارج (70): 23. یعنی الذین یقضون ما فاتهم من اللیل بالنهار و ما فاتهم من النهار باللیل لا تقضی النافلة فی وقت فریضة، ابداء بالفریضة، ثم صل ما بدا لک".الخصال: 628؛ وسائل الشیعة 4: 228، کتاب الصلاة، أبواب المواقیت، الباب 35، الحدیث 10.
.jpg)
