آیت‌الله منتظری

الصفار، اذ الکلینی لا یروی عنه و قد تخیل حجة الاسلام "حجة الاسلام عندنا فیطلق علی السید العلا مة محمد باقر بن محمد نقی الموسوی الشفتی الجیلانی الاصبهانی"، الکنی والالقاب 2: 173. فی رجاله روایته عنه.معرفة أحوال العدة الذین یروی عنهم الکلینی: 132 / السطر 14؛ و راجع: تعلیقات علی منهج المقال: 401 / السطر 9؛ عدة الرجال 1: 215؛ خاتمة مستدرک الوسائل 3: 516 - 630؛ الرسائل الرجالیه 3: 479 - 483، رسالة فی محمد بن الحسن؛ سماء المقال 1: 253 و نقل أیضا فی: 543 عن صاحب انتخاب الجید: "أن کل محمد بن الحسن بعد الکلینی فهو الصفار"؛ قاموس الرجال 11: 43.

و منها: روایة صفوان قال: صلیت خلف أبی عبدالله (ع) عند الزوال فقلت: بأبی و امی وقت العصر؟ فقال: "ریثما تستقبل ابلک"، فقلت: اذا کنت فی غیر سفر، فقال: "علی اقل من قدم ثلثی قدم وقت العصر".وسائل الشیعة 4: 143، کتاب الصلاة، أبواب المواقیت، الباب 8، الحدیث 8. و فی الکافی 3: 431 / 1، "وقت ما تستقیل...".

و منها: روایة اسماعیل الجعفی عن أبی جعفر(ع) قال: "کان رسول الله (ص) اذا کان فئ الجدار ذراعا صلی الظهر و اذا کان ذراعین صلی العصر - قال: قلت: ان الجدار یختلف، بعضها قصیر و بعضها طویل، فقال: - کان جدار مسجد رسول الله (ص) یومئذ قامة".وسائل الشیعة 4: 143، کتاب الصلاة، أبواب المواقیت، الباب 8، الحدیث 10. و نحوها روایته الاخری.وسائل الشیعة 4: 148، کتاب الصلاة، أبواب المواقیت، الباب 8، الحدیث 28.

و اسماعیل الجعفی مردد بین اثنین کلاهما ثقتان، اسماعیل بن جابر بن یزید الجعفی، و اسماعیل بن عبدالرحمن الجعفی.راجع: خلاصة الاقوال: 54 / 30 و31؛ رجال الطوسی: 124 / 1243 و160 / 1789.

فقد روی عن أبی جعفر(ع) و أبی عبدالله (ع) سبعة من الفضلاء حکایة فعل النبی (ص) و أنه کان یصلی العصر قبل المثل و هم فضیل و زرارة و بکیر ابنا اعین و