آیت‌الله منتظری

"النهایة"النهایة : 59. بکونه آخر وقت المضطر و مثله فی أن آخر وقت العشاء ثلث اللیل. المفید فی "المقنعة".المقنعة : 93.

و اختار الامتداد الی النصف السید و ابن ادریس و الحلبی رسائل الشریف المرتضی 1: 274؛ السرائر 1: 195؛ الکافی فی الفقه: 137 و فیه: آخر وقت الاجزاء ربع اللیل و آخر وقت المضطر نصف اللیل. و جماعة .راجع أیضا: المراسم: 62؛ غنیة النزوع 1: 70؛ الوسیلة : 83؛ شرائع الاسلام 1: 60؛ مختلف الشیعة 2: 49، المسألة 8؛ الدروس الشرعیة 1: 139؛ ذکری الشیعة 2: 344؛ مسالک الافهام 1: 139.

و صرح بعضهم بکونه آخر وقت المضطر و کون الاخر للمختار هو الثلث،المبسوط 1: 75 و نسب هذا القول الی المفید فی المهذب البارع 1: 296. و ربما یحکی عن بعض أصحابنا شذوذا القول بالربع.و هو قول ابن أبی عقیل و الحلبی، کما فی منتهی المطلب 4: 82 و مختلف الشیعة 2: 28. لکنه لا یمکن أن یستدل علیه الا بعبارة "فقه الرضا".الفقه المنسوب الی الامام الرضا(ع): 103.

ولیعلم: أن تفریق بعضهم بین المختار و المضطر مبنی علی کون الاختلاف بین الوقتین عندهم بالاختیار و الاضطرار و قد اجبنا سابقا عن ذلک وقلنا بأن افتراقهما بالفضیلة و الاجزاء.

و بالجملة فالاقوال فینا أیضا أربعة :

أحدها: ربع اللیل؛

ثانیها: ثلثها؛

ثالثها: نصفها؛

رابعها: الفجر الثانی.