و مما یدل علیه أیضا ثلاثة اخبار لعبید بن زرارة و قد ذکرنا ثنتین منها سابقا، فراجع.وسائل الشیعة 4: 126 و130، کتاب الصلاة، أبواب المواقیت، الباب 4، الحدیث 5 و21، و157، الباب 10، الحدیث 4.
و کذلک روایة اسماعیل بن مهران قال: کتبت الی الرضا(ع): ذکر أصحابنا أنه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر و العصر و اذا غربت دخل وقت المغرب و العشاء الاخرة الا أن هذه قبل هذه فی السفر و الحضر و ان وقت المغرب الی ربع اللیل فکتب: "کذلک الوقت غیر أن وقت المغرب ضیق"وسائل الشیعة 4: 130، کتاب الصلاة، أبواب المواقیت، الباب 4، الحدیث 20 و186، الباب 17، الحدیث 14.و فی سند الروایة فی "الوسائل" محمد بن الحسین و هو غلط و الصحیح "بدل الحسین" "الحسن".
و کذلک مرسلة الصدوق قال: و قال الصادق (ع): "اذا غابت الشمس فقد حل الافطار و وجبت الصلاة و اذا صلیت المغرب فقد دخل وقت العشاء الاخرة الی انتصاف اللیل".وسائل الشیعة 4: 179، کتاب الصلاة، أبواب المواقیت، الباب 16، الحدیث 19 و184، الباب 17، الحدیث 2.
و کذلک مرسلة داود بن فرقد.وسائل الشیعة 4: 184، کتاب الصلاة، أبواب المواقیت، الباب 17، الحدیث 4.
و روایة زرارة عن أبی عبدالله (ع) قال: "صلی رسول الله (ص) بالناس المغرب و العشاء الاخرة قبل الشفق من غیر علة فی جماعة و انما فعل ذلک لیتسع الوقت علی امته".وسائل الشیعة 4: 202، کتاب الصلاة، أبواب المواقیت، الباب 22، الحدیث 2.
.jpg)
