نامیده نمی شوند، هرچند کلام الهی میباشند. و همچنین پیش از این گذشت که وحی گاه با شهود فرشته و شنیدن سخن او پدید میآید، بنابراین وحی از نوع کشف صوری است که متضمن کشف معنوی میباشد...".
قریب به همین مطالب را حکیم بزرگ صدرالمتألهین (ع) در کتاب "مفاتیح الغیب" مفتاح چهارم، مشهد اول آورده است.
وحی به عنوان برترین و کامل ترین نوع کشف
حال با توجه به آنچه نقل شد پرسش این است که: کشف انبیاء به ویژه کشف و وحی محمدی (ص) که کشف و وحی بر خاتم انبیاء و طبعا کامل ترین و تام ترین کشف هاست از کدام قبیل کشف است ؟ اینکه ادعا شود کشف آنها به خصوص کشف محمدی (ص) که مورد بحث است کشفی فقط معنوی میباشد و در نتیجه قالب الفاظ قرآن که صورت آن معناست کلام خود پیامبر اسلام (ص) دانسته شود که مقبول خداوند قرار گرفته است، ادعائی خلاف تحقیق و گفته محققان از عرفاء و حکماء میباشد. چطور انسانی که در سیر صعودی تکاملی به عالم عقل و فراتر راه پیدا نموده و به علت محال بودن طفره قهرا از عالم مثال هم که مرتبه ای پائین و فروتر از عالم عقل دارد عبور کرده است، از کشف صوری مربوط به آن عالم و آگاهی به صورت و قالب های لفظی موجود در آن بی بهره باشد و لزوما تنها معنای وحی را با کشف معنوی دریاقته ولی خودش به الفاظ ساخته و پرداخته خود