مشکل را حل نمود. و همان گونه که شلاق تعزیری باید کمتر از حد باشد مقدار زندان و یا سایر چیزهایی که با آن ها تعزیر محقق میشود باید متناسب با همان تعزیر شلاق باشد که کمتر از حد است. حاکم شرع نیز باید مصالح اسلام و جامعه و شخص را در نظر بگیرد. از طرف دیگر تعزیر برای انتقام جویی از مجرم نیست، بلکه برای اصلاح اوست.
خداوند خطاب به پیامبراکرم (ص) میفرماید: (و لاتزال تطلع علی خائنة منهم الا قلیلا منهم فاعف عنهم و اصفح ان الله یحب المحسنین ) ؛سوره مائده (5)، آیه 13. "[ای پیامبر!] پیوسته از خیانت آن ها - اهل کتاب - مطلع میشوی، مگر اندکی از ایشان. پس آن ها را عفو کن و نادیده بگیر، همانا خداوند نیکوکاران را دوست میدارد".
مراتب تعزیر
(سؤال) در زمینه مجازات های تعزیری، مرحوم صاحب "جواهر" از صاحب "کشف اللثام" نقل میکند که هرگاه گناهکار به گونه های دیگری از کیفر تأدیب شود، روی آوردن به تازیانه و تنبیه بدنی دلیلی ندارد؛ مگر در موارد ویژه ای که در آن ها نسبت به تنبیه بزهکار نصی وارد شده باشد.جواهر الکلام، ج 41، ص 448. با توجه به این مسأله، در این گونه مجازات ها - اعم از این که نسبت به موردی نصی خاص وارد شده باشد یا خیر - اگر اصلاح و تأدیب گناهکار با مجازاتی خفیف تر ممکن باشد، آیا میتوان از مجازات شدیدتر استفاده نمود؟
جواب: تعزیر در لغت معمولا به "منع"، "رد"، "تأدیب" و "ملامت نمودن" معنا شده است، و این که در بعضی کتب بر ضرب یا اشد ضربه ها تطبیق شده است از باب تعیین مصداق برای مفهوم منع، رد، تأدیب و مانند آن میباشد.
در روایات مربوطه نیز معمولا از ضرب و تازیانه سخن به میان آمده است؛ و لذا اکثر فقها تعزیر به غیر از تازیانه زدن بر مجرم را جایز نمی دانند، ولی به نظر این جانب
.jpg)
