جواب: قضیه مورد سؤال را مرحوم علامه مجلسی در "بحارالانوار"بحارالانوار، ج 45، ص 115. و مرحوم بحرانی در کتاب "العوالم"العوالم، ص 373. به شکل مرسل یعنی بدون سند از مسلم جصاص نقل کرده اند، ولی مرحوم حاج شیخ عباس قمی در کتاب "منتهی الامال" میگوید: "این خبر را اگرچه علامه مجلسی نقل فرموده، لکن مأخذ نقل آن، "منتخب طریحی" و کتاب "نور العین" است که حال هردو کتاب بر اهل فن حدیث مخفی نیست. و نسبت شکستن سر به جناب زینب (س) و اشعار معروفه نیز بعید است از آن مخدره که عقیله هاشمیین و عالمه غیر معلمه بوده".منتهی الامال، ج 1، ص 393.
در عین حال مرحوم حاج شیخ عباس در کتاب خود "نفس المهموم"نفس المهموم، ص 399. داستان فوق را از مرحوم مجلسی نقل کرده است بدون این که آن را رد نماید. و مرحوم شعرانی در "ترجمه نفس المهموم"ترجمه نفس المهموم، ص 448. به نحوی قضیه فوق را تأیید میکنند.
ملاک لعن به دشمنان امام حسین (ع)
(سؤال) آیا از عبارت "اللهم العن العصابة التی جاهدت الحسین..." میشود نتیجه گیری کرد که هرکه با ایشان دشمن باشد مورد لعن است، چه اموی باشد یا غیر اموی ؟ و حتی اگر شیعه هم باشد ولی با دشمنان آن حضرت همکاری کرده باشد مورد لعن است ؟ و از امویان هم آیا لعن شامل آن هایی است که دشمنی دارند و شامل امویانی که دشمنی نداشتند نمی شود؟
جواب: هرچند جمله مذکور در سؤال منحصر به کسانی است که به نحوی در جریان کربلا و شهادت حضرت ابا عبدالله (ع) مستقیم و غیر مستقیم دخالت داشته اند، اما مطابق روایتی، حضرت امیر(ع) فرموده اند: هرکسی نسبت به کار قومی رضایت
.jpg)
