او، و دیگری هتک حرمت جسد مسلمان؛ لکن وصیت به امر عقلایی علاوه بر اینکه عرفا اذن است موضوع هتک را نیز منتفی میسازد. بنابراین وصیت مورد سؤال جایز و نافذ میباشد؛ ولی باید به نحوی انجام شود که در عمل نیز صدق هتک نکند، مثلا اگر ذکر نام و شناسایی او در نزد عموم یا دانشجویان موجب انتزاع هتک باشد باید از ذکر نام و معرفی او خودداری شود.
(151) سؤال: در دانشگاههای علوم پزشکی از اجساد افرادی که صاحب ندارند، برای تشریح و یادگیری دانشجویان استفاده میشود و یا اعضای آنها را مثل قلب و کبد و کلیه، اغلب بدون اجازه صاحبان میت در شیشه ها نگهداری میکنند. لطفا نظرتان را در این مورد بیان فرمایید؟
جواب: حتی الامکان از اجساد غیرمسلمان استفاده کنند، مگر اینکه یافت نشود و حفظ جان یا معالجه فرد مسلمان متوقف بر آن باشد.
(152) سؤال: آیا ولی فقیه یا حاکم شرع بدون رضایت صاحب میت میتواند حکم به اهدای جنازه به دانشکده پزشکی جهت تعلیم نماید؟
جواب: مشکل است.
(153) نبش قبر مسلمان برای تهیه استخوان و تشریح جایز نیست؛ مگر اینکه حفظ جان مسلمان - هرچند در آینده - متوقف بر آن باشد و تهیه استخوان کافر امکان نداشته باشد.
(154) سؤال: آیا میتوان برای تشریح جهت آموزش، به علت کمبود جسد و استخوان (که بدون آنها آموزش ممکن نیست) اقدام به نبش قبر غیرمسلمان نمود؟
جواب: نبش قبر کفار اشکال شرعی ندارد، مگر اینکه مفسده ای بر آن مترتب باشد؛ و نبش قبر کافری که در ذمه اسلام میباشد جایز نیست، مگر اینکه طبق آداب خودشان جایز باشد.
(155) سؤال: در فرض فوق اگر ندانیم این قبر متعلق به مسلمان است یا غیرمسلمان، آیا مجازیم نبش قبر کنیم ؟
جواب: در بلاد اسلام جایز نیست.
(156) سؤال: در صورت کمبود جسد و استخوان، آیا میتوانیم استخوانهایی را
.jpg)
