دقیق علمی به او معرفی کند، یا اینکه در این گونه موارد نفس رؤیت شهود در اثبات حد لازم است ؟
جواب: برای اجرای حدود در مسائل جنسی اکتفا به علم قاضی به نظر اینجانب مشکل است؛ ولی اگر مسأله ضمانت و یا دیه در کار باشد اکتفا به علم قاضی بعید نیست.
(55) سؤال: شخصی دارای همسری است که چند روزی در ایام قاعدگی و بعد از پاک شدن از حیض، شوهر با او هم بستر نشده، ولی بعد از مدتی زن حمل برداشته و مدعی است حمل از شوهرم میباشد و شوهر انکار میکند، لکن از طرف دادگاه خانواده امر به تجزیه خون شده؛ آیا در شرع مقدس اسلام تجزیه خون جهت تشخیص ولد حجیت دارد یا خیر؟
جواب: مرد حق ندارد به مجرد احتمال یا گمان به زن خود نسبت زنا دهد و یا فرزندی را که از زن او میباشد و ممکن است از او باشد از خود نفی کند، مگر اینکه نزد حاکم شرع لعان کند؛ و تجزیه خون جهت تشخیص ولد حجیت ندارد. تفصیل مسأله در مسأله 2806 رساله توضیح المسائل چاپ جدید بیان شده است.
(56) سؤال: در مورد دعوای عنه (ناتوانی جنسی) و حمق و ازاله بکارت و جنون و نظایر این امور، آیا موضوع با نظر پزشک ثابت میشود یا خیر؟
جواب: امور نامبرده فوق با نظر پزشک متخصص در صورتی که موجب اطمینان شود ثابت میشود.
(57) سؤال: زنی مدعی است که شوهرم سه روز بعد از وضع حمل در حالی که خونریزی داشتم با من آمیزش نمود و این امر باعث بیماری من شد، به طوری که دیگر قادر به زناشویی نیستم؛ و شوهر منکر است و میگوید این بیماری همان بیماری "رماتیسم" میباشد که قبل از ازدواج داشته است. مسأله را به پزشک ارجاع داده اند و او نظر داده که این بیماری بر اثر آمیزش است و ربطی به رماتیسم ندارد. تقاضا میشود بفرمایید که آیا نظر پزشک در این مسأله حجیت دارد یا خیر؟ در صورتی که حجیت نداشته باشد، نظر به اینکه مسأله تخصصی است به چه کسی باید مراجعه شود؟
.jpg)
