المتصرمة، وأما علی الثانی فلابد من أن یکون الحکم دائرا مدارها فی الحدوث فقط، بمعنی کونها علة لثبوت الحکم لالبقائه، وذلک کوجوب الجلد فی الزانی، و القطع فی السارق، فان الزنا و السرقة أمران یوجدان و ینصرمان فورا، و لایمکن أن یکون الجلد و القطع بشرائطهما الشرعیة دائرین مدارهما فی البقاء، فان کلا منهما یتوقف علی مقدمات کثیرة، و منها ثبوت السرقة و الزنا عند الحاکم بالبینة الشرعیة مثلا.
لا أقول: ان المشتق یحمل حقیقة بلحاظ زمن الانقضاء أیضا، بل أقول: ان حمله بلحاظ حال التلبس فقط، و لکن الحکم لیس دائرا مداره حدوثا بقاء، بل هو دخیل فی الحدوث فقط. و من هذا القبیل أیضا المحرومیة من الامامة فی قوله تعالی: (لا ینال عهدی الظالمین) سورة البقرة / الایة 124.، فان أکثر أفراد الظلم کفعل أکثر المحرمات مما یحدث و ینصرم، فلامعنی لدوران المحرومیة من الامامة مداره حدوثا و بقاء، و بعض أفراده و ان کان مما لایتصرم کالشرک مثلا؛ و لکن کلمة الظالمین جمع محلی باللام، فتدل الایة الشریفة علی محرومیة کل من صدق علیه هذا العنوان بای جهة کانت، فیشمل کل من ارتکب مظلمة من المظالم الثابتة أو المتصرمة ؛ و حیث ان المتصرمة منها علة لحدوث المحرومیة من دون أن تکون فی بقائها دائرة مدارها، کما عرفت وجهه، فالثابتة منها أیضا کذلک بطریق أولی، و مما یدل علی کون اللام فی المقام للاستغراق لا للعهد أن العهد انما یتمشی احتماله فیما اذا کان الاخبار بما وقع فی الحال أو المضی، و فیما نحن فیه لیس کذلک، فان المخاظب بهذا الکلام هو ابراهیم الخلیل "ع"، و قد خوطب به قبل أن یوجد الظالمون من ذریته و یرتکبوا المظالم؛ فیکون ظاهر الایة محرومیة کل من یوجد، و یصدق علیه هذا العنوان. و یؤید ذلک عظم قدر الامامة و جلالته، بحیث لایناسب أن تبذل لمن صدر عنه الظلم و لو قبل تقمصه بها.
تبصرة : مما تدل علیه الایة الشریفة هو أن الامامة من المناصب المفاضة من قبل الله تعالی، و أن تعیین الامام بیده. و الدال علی هذا المعنی موارد من الایة الشریفة : من ذلک قوله فی صدرها "انی جاعلک للناس اماما"، حیث دل علی أن الجاعل و المعین لمستحقها هوالله (الله اعلم حیث یجعل رسالته سورة الانعام / الایة 124.. و من ذلک أیضا کلمة "عهدی" الدالة علی أن الامامة عهد و میثاق بین الله و بین أحد من خلقه، و لیست مجعولة بصرف اجتماع أراذل الناس و أهل الهوی. ومن ذلک قوله: (و من ذریتی ) حیث استدعی ابراهیم من الله تعالی جعل الامامة فی ذریته، فتبصر!
.jpg)
