حجیة الخبر الفصل الرابع:
"الشیخ"(قده) و ان ذکر مسئلة حجیة الشهرة والاجماع المنقول، قبل هذه المسئلة ولکن لکمال ارتباطهما بها و تفرعهما علیها ناخرهما و نقدم بحث حجیة الخبر، فنقول:
الخبر هو الکلام الحاکی عن تحقق مضمونه فی الواقع فی قبال الانشاء الذی هو بنفسه وسیلة لایجاد مضمونه من دون ان یکون له واقع یطابقه. او لا یطابقه.
و بعبارة اخری: الخبر هو القول الذی یحتمل الصدق و الکذب.
اقسام الخبر: 1 - الخبر المتواتر
انهم قسموا الخبر الی المتواترة و غیره و سموا غیر المتواتر بالواحد فالمتواتر عبارة عن اخبار جماعة بلغوا فی الکثرة حدا یمتنع عادة تواطؤهم علی الکذب عمدا او خطا؛ فهو خبر یوجب بنفسه العلم بالواقع.
و قسمه القدماء الی اللفظی و المعنوی و زاد المتاخرون قسما اخر، سموه تواترا اجمالیا. والظاهر ان الاجمالی لیس قسیما للفظی و المعنوی لاختصاصهما بما اذا کان المخبر به قول شخص و اما الاجمالی فیعم ما اذا کان المخبر به غیره.
فالاولی فی مقام التقسیم ان یقال: التواتر اما تفصیلی او اجمالی، فالتفصیلی عبارة عن اخبار الجماعة عن واقعة واحدة بحیث یکون المخبر به فی جمیع الاخبارات، واقعة واحدة و امر مخصوص شخصی.
و الاجمالی عبارة عن اخبار کل واحد من الجماعة عن واقعة مخصوصة غیر الوقائع التی
.jpg)
