المراد بالتنزیل الانزال تدریجا، و لو قیل بکون المراد بالذکر، القران و رجوع الضمیر مع ذلک الی الرسول فقد خرجنا بذلک عن سیاق الایة .
و علی الثانی: ان القول بالتحریف، مضیع لاصله فهواسوء حالا من تشکیک المشککین و تطرقة الیه.
و علی الثالث: ان الظاهر من الایة، حفظه بما هو ذکر یتذکر به الناس، فتدل الایة علی حفظه بحیث یکون بید الناس و یمکنهم ان یتذکروا به.
و علی الرابع: ان المراد، بقائه بنوعه بین الناس، لابقاء کل فرد منه فتدبر.
.jpg)
