صفحه ۴۴۰

و اما ما لا یعم الجمیع فالتکلیف بما لا یطاق فیما اذا قامت الامارة علی وجوب شیی و کان ضده واجبا بحسب الواقع، او فیما اذا کان الشیی حراما فی الواقع و قامت الامارة علی وجوبه.

هذا کله مضافا الی انه تلزم فی صورة مخالفة الامارة للواقع محاذیر ملاکیة ایضا بناء علی ما هو الحق المحقق عند العدلیة من تبعیة الاحکام للمصالح و المفاسد، فبعضها یختص ببعض الصور و هو لزوم تفویت المصلحة الملزمة فیما اذا کان الشیی واجبا و قامت الامارة علی غیره من الاربعة الاخری و لزوم الالقاء فی المفسدة فیما اذا کان الشیی حراما و قامت الامارة علی غیر الحرمة، و بعضها یجری فی جمیع الصور و هو لزوم الحکم بلا ملاک او اجتماع ملاکین مستقلین بلاکسر و انکسار.

بیان ذلک : ان الفعل اما ان یشتمل علی المصلحة فقط، او علی المفسدة فقط، او علی المصلحة من جهة و المفسدة من جهة اخری، او لا یشمل علی شیی منهما، فان کان مشتملا علی المصلحة فقط وجب ایجابه ان کانت بحد الالزام، و الندب الیه ان لم تکن بحد الالزام، و ان کان مشتملا علی المفسدة فقط وجب تحریمه ان کانت ملزمة و الحکم بکراهته ان کانت غیر ملزمة، و ان کان مشتملا علیهما فالحکم تابع للغالب منهما بعد الکسر و الانکسار، و علی فرض التساوی یجب الحکم باباحته، ففی صورة الاشتمال علیهما یتصور کل من الاحکام الخمسة کما لا یخفی، و ان لم یشتمل علیهما وجب الحکم باباحته ایضا.

اذا عرفت هذا فنقول: لو قامت الامارة علی وجوب فعل او استحبابه و کان فی الواقع حراما او مکروها، فان کان کل منهما بملاک یخصه، لزم اجتماع المصلحة و المفسدة بلاکسر و انکسار، مع ان اللازم کما عرفت، تبعیة الحکم للغالب منهما فی ما اذا کانتا فی فعل واحد، و ان کان احدهما بلا ملاک، لزم الحکم بلا ملاک . و منه یظهر الکلام فیما اذا کان مباحا بحسب الواقع و قامت الامارة علی غیرها او کان محکوما باحد الاربعة الاخری و قامت الامارة علی الاباحة .

فهذه هی المحاذیر اللازمة فی التعبد بالامارات، و قد عرفت ان بعضها راجعة الی نفس الاحکام و بعضها راجعة الی ملاکاتها. و الاستدلال علی التالیف القیاسی یرجع الی قیاس استثنائی مولف من شرطیة متصلة مرددة التالی بنحو منع الخلو و من حملیة، و صورته هکذا: لو جاز التعبد بالخبر، لزم علی فرض قیامه، اما التصویب باحد قسمیه، او اجتماع المثلین، او الضدین، او النقیضین، او تفویت المصلحة او الالقاء فی المفسده، او الحکم بلا ملاک، و التالی بشقوقه باطل، فالمقدم مثله.

ناوبری کتاب