آیت‌الله منتظری

الامر السادس: أنه لیس للمرکب بما هو مرکب وضع علی حدة

اعلم أنهم قسموا اللفظ الی المفرد و المرکب، فالمرکب ما أرید بجزء منه الدلالة علی جزء من المعنی، و المفرد بخلافه.

أقول: لایخفی عدم صحة هذا التقسیم؛ اذ الوحدة معتبرة فی الاقسام، و لیس المرکب من لفظین مثلا لفظا واحدا، بل کل واحد منهما لفظ مستقل له معنی فمثل "عبدالله" بالمعنی الاضافی لیس مصداقا واحدا للفظ، بل یکون هنا لفظان کل منهما یدل علی معنی مستقل و هیئة لها أیضا وضع نوعی.

نعم هو بالمعنی العلمی اعتبر لفظا واحدا؛ و لذا یکون له معنی واحد. و بما ذکرنا یظهر أنه لیس للمرکب بما هو مرکب وضع علی حدة وراء وضع المواد و الهیئة ؛ اذ لیس هو شیئا بحیاله، و لفظا خاصا وراءها، حتی یثبت له وضع علی حدة .