صفحه نخست
زندگینامه و گاهشمار
کتابها
سوگنامه
بیانیههای دفتر
کلام دیگران
تصاویر
نگارخانه صوتی
نگارخانه صوتی تصویری
تماس با ما
آیتالله منتظری
شهید محمد منتظری
یاد ایام
گذری اجمالی بر زندگانی پر فراز و نشیب آیت الله منتظری
با استعانت از گاهشمار زندگانی معظم له
صفحه نخست
کتابها
نهایة الاصول (جلد اول و دوم)
صفحه ۳۱۵
حالت مطالعه فعال
حالت مطالعه غیر فعال
صفحه ۳۱۵
المقصد الرابع فی العموم و الخصوص
و فیه فصول:
صفحه ۳۱۳
صفحه ۳۱۷
ناوبری کتاب
صفحه
نهایة الاصول
کلمة الناشر:
کلمة المقرر:
أما المقدمة ففی بیان أمور:
الامر الاول: أن تمایز العلوم بتمایز الموضوعات، و
ما هو الجامع بین مسائل العلوم ؟:
نقد کلام صاحبی الفصول و الکفایة :
موضوع علم الاصول:
الامر الثانی: الوضع
المعنی الحرفی:
الفرق بین المعانی الاسمیة والحرفیة :
ما هو الموضوع له فی الحروف ؟:
انحاء استعمالات اللفظ:
الفرق بین الانشاء و الاخبار:
الامر الثالث: الحقیقة و المجاز
انواع المجاز من واد واحد:
الامر الرابع: ذکر اللفظ و ارادة نوعه أو مثله أو شخ
حقیقة الاستعمال:
الامر الخامس: الدلالة لاتتوقف علی الارادة
الافهام تصوری و تصدیقی:
الامر السادس: أنه لیس للمرکب بما هو مرکب وضع علی ح
الامر السابع: علائم الحقیقة و المجاز
دفع اشکال صاحبی القوانین و الکفایة :
الامر الثامن: الحقیقة الشرعیة
الامر التاسع: الصحیح و الاعم:
تصویر الجامع سیما علی القول بالاعم:
جریان البرائة و الاشتغال:
الاستدلال للقول بالصحیح :
الاستدلال للقول بالاعم:
ثمرة النزاع: ربما یذکر للنزاع فی المسألة ثمرتان:
اقسام دخل الشئ فی المأمور به:
تصویر الجزء الندبی:
الامر العاشر: استعمال المشترک فی الاکثر من معنی
جواز استعمال اللفظ فی اکثر من معنی بحسب الوضع:
رد الاستدلال ببطون القرآن علی وقوع الاشتراک :
الامر الحادی عشر: المشتق
التنبیه علی ستة أمور:
نقل الاقوال و نقدها:
استعمال المشتق علی ثلاثة أوجه:
الامر الاول: مفهوم المشتق بسیط او مرکب ؟
الامر الثانی: الفرق بین المشتق و مبدئه
المقصد الاول فی الاوامر
الفصل الاول فیما یرجع الی مفادمادة الامر و صیغته
المبحث الاول:مادة الامر
المبحث الثانی الفرق بین الامر و الالتماس و الدعاء
المبحث الثالث:الطلب و الارادة
وجه تسمیة علم الکلام:
هل الطلب یغایر الارادة :
نقد کلام المحقق الخراسانی:
ادلة الاشاعرة و نقدها:
لا ارتباط بین مسئلة الطلب و الارادة و مسألة الجبر
المناط فی الثواب و العقاب:
المبحث الرابع: ما به یمتاز الوجوب من الاستحباب
المنشأ لانتزاع الوجوب و الاستحباب:
کیفیة دلالة الصیغة علی الارادة :
کلام صاحب المعالم و نقده:
ایقاظ: الفرق بین الطلب بالصیغة و الطلب بالمادة :
تنبیه: اقسام الطلب فی السنة :
المبحث الخامس:التعبدی و التوصلی
هل یمکن اخذ قصد القربة فی المأمور به ؟:
اشکالات مقام الامر:
اشکالات مقام الامتثال:
اشکالات الباب تعم اخذ سایر الدواعی فی المأمور به:
ما قیل فی دفع الاشکالات و نقده:
الجواب عن الاشکال:
المبحث السادس: المرة و التکرار
الفصل الثانی فی الاجزاء
الفرق بین هذه المسئلة و مسئلة المرة و التکرار:
مواضع البحث عن الاجزاء:
دفع ما اورد علی الاجزاء فی التکالیف الاضطراریة :
نقد ما قیل فی مقام الاثبات:
المقام الثانی: فی اجزاء امتثال الامر الظاهری عن
وجوه الجمع بین الحکم الواقعی والظاهری:
رفع التهافت بین کلامی الاستاذ فی المقام:
التفصیل فی الاجزاء بین التکالیف الظاهریة :
التکالیف الظاهریة علی قسمین:
اشکالات المحقق النائینی علی الحکومة فی المقام:
نقد بیان المحقق الخراسانی فی المقام:
الجواب عن الاشکال الخامس:
الجمع بین الحکمین فی المقام مخالف للجمع فی غیره:
الفصل الثالث فی مقدمة الواجب
الامر الاول: الملازمة بین وجوب الشئ و وجوب مقدماته
1 - المقدمة الداخلیة و الخارجیة :
2 - المقدمة العقلیة و الشرعیة و العادیة :
3 - مقدمة الوجود و الصحة و الوجوب و العلم:
4 - المقدمة المتقدمة و المتأخرة و المقارنة :
5 - المقدمة اما سبب او شرط او معد او عدم المانع:
تنبیهات:
دفع اشکال الشرط المتقدم أو المتأخر للتکلیف:
و أما فی شرائط المکلف به فهی علی قسمین:
الامر الثالث: تقسیمات الواجب
1 - الواجب المطلق و المشروط:
رجوع القید الی المادة او الهیئة :
نقل جواب الشیخ عن اشکال فی المقام و نقده:
موارد رجوع القید الی الهیئة :
تصویر الواجب المعلق
تذنیب: المقصود من تصویر الواجب المعلق:
2 - الواجب النفسی و الغیری
جواب الکفایة عن اشکال المسئلة و نقده:
الفرق بین الواجب النفسی و الغیری:
صورة الشک بین النفسی و الغیری:
تذنیب: هل المثوبة بالاستحقاق او بالتفضل ؟:
الملاک فی عبادیة المقدمات:
الاشکال علی عبادیة الطهارات الثلاث و دفعه:
الامر الرابع: هل الواجب مطلق المقدمة أو ما قصد به
الوجوه المتصورة فی المسئلة :
الغرض من تصویر المقدمة الموصلة :
المقدمة الموصلة و نقد دلیلها:
الامر الخامس تأسیس الاصل فی المسألة
التنبیه علی امور:
ادلة وجوب المقدمة و نقدها:
مقدمة المستحب و الحرام:
الفصل الرابع فی ان الامر بالشئی هل یقتضی النهی
هل الامر بالشی یقتضی النهی عن ضده ؟
اقسام المتغایرین:
الضد العام:
الضد الخاص:
ادلة القول بحرمة الضد الخاص:
مقدمیة وجود او عدم احد الضدین للاخر:
کیفیة الترتب بین اجزاء العلة :
انکار ثمرة المسألة و الجواب عنه:
الجواب بوجوه ثلاثة :
1 - تفصیل الوجه الثالث:
متعلق الحکم فی الواجب الموسع نفس الطبیعة لا افراده
لیس فی التشریع جزاف:
2 - تفصیل الوجه الثانی علی القول بالترتب:
رفع الاستعباد و شبهة الامتناع فی الترتب:
دلیل المحقق الخراسانی للامتناع و نقده:
الفصل الخامس فی أمر الامر مع علمه بانتفأ شرطه
أمر الامر مع علمه بانتفأ شرطه
الفصل السادس فی الواجب الکفائی
الواجب الکفائی
التحقیق فی تصویر الواجب الکفائی:
و ینبغی التنبیه علی أمرین:
الاول: صورة الشک فی کون الواجب کفائیا او عینیا
التنبیه الثانی: امتثال الواجب الکفائی:
الفصل السابع فی الموسع و المضیق
الموسع و المضیق
هل یقتضی الامر بالموقت اتیان المأمور به خارج الوقت
الفصل الثامن فی أن الاوامر تتعلق بالطبائع او بالا
الاوامر تتعلق بالطبایع او الافراد؟
الامر متعلق بالطبیعة :
بیان المحقق الخراسانی و نقده:
المقصد الثانی فی النواهی و فیه فصول:
الفصل الاول فی بیان مفاد النهی
هل مفاد الامر و النهی مشترک اولا
تذنیبات:
الفصل الثانی فی اجتماع الامر و النهی
تحریر محل البحث:
المراد بالواحد فی عنوان المسألة :
هل یجری النزاع علی القول بتعلق الاحکام بالافراد؟:
هل یعتبر فی متعلقی الایجاب و التحریم وجود الملاک ؟
ذکر مقدمات اربع للقول بالامتناع و نقدها:
اختلاف الحیثیات یکفی للقول بجواز الاجتماع:
و ینبغی التنبیه علی أمور:
صور تعلق الامر و النهی بالحیثیتین:
الامر الاول: استدلال علی جواز الاجتماع بالعبادات ا
اقسام العبادات المکروهة :
الامر الثانی: الاضطرار الی المحرم و حکم الخروج من
الاضطرار الی محرمین احدهما اهم:
هل یجری الترتب فی المسالة ؟:
نقل کلام الشیخ و نقده:
المختار فی المسئلة :
الخروج من الدار المغصوبة بعد التوبة :
نقد بعض الاعاظم لکلام الشیخ:
الفصل الثالث فی ان النهی عن شئ هل یقتضی فساده أ
معنی الصحة و الفساد:
امور ترتبط بمعنی الصحة و الفساد:
ذکر وجهین لدلالة النهی علی الفساد:
تفاوت مقتضی الوجهین:
المقصد الثالث فی المفاهیم و فیه فصول
الفصل الاول: معنی المفهوم
المفهوم و المنطوق و صفان للمدلول او الدلالة ؟:
حقیقة الدلالة المفهومیة :
و ینبغی التنبیه علی أمور
الاول: النزاع صغروی او کبروی ؟:
الامر الثانی: مفهوم الموافقة :
الامر الثالث: مفهوم المخالفة :
الفصل الثانی: مفهوم الشرط
اقسام القضیة الشرطیة :
تذنیب: المفهوم فی الجمل الانشائیة :
تعدد الشرط و اتحاد الجزاء
تداخل الاسباب و المسببات
الاستدلال لعدم تداخل الاسباب:
نقد کلام الشیخ و صاحب الکفایة :
تطابق المفهوم مع المنطوق
المقصد الرابع فی العموم و الخصوص
الفصل الاول: تعریف العموم و الخصوص
الفصل الثانی: ما یدل علی العموم
الفصل الثالث: هل العام المخصص حجة فیما بقی أو لا؟
ذکر الاقوال و ادلتها و نقدها:
استعمال اللفظ فی المعانی الحقیقیة و المجازیة :
استعمال العام و ارادة الخاص:
الکل المبعض کالعام المخصص:
دلیل آخر لجواز التمسک و نقده:
الامر الاول: المخصص اللفظی و اللبی:
الامر الثانی: الشک فی ان المخصص کاللفظی او کاللبی
الامر الثالث: تزاحم العام و الخاص:
الامر الرابع: جریان استصحاب العدم الازلی فی المقام
هل التخصیص یوجب تعنون العام او لا؟:
الفصل الخامس: عدم جواز التمسک بالعام قبل الفحص عن
الفصل السادس: هل الخطابات الشفاهیة تشمل المعدومین
الفصل السابع: ما اذا تعقب العام ضمیر یرجع الیه باع
الفصل الثامن: جواز تخصیص الکتاب بالمفهوم المخالف
الفصل التاسع: ما اذا تعقب الاستثناء جملا متعددة
الفصل العاشر: جواز تخصیص الکتاب بالخبر الواحد
المقصد الخامس فی المطلق و المقید
الفصل الثانی: اعتبارات الماهیة
الاطلاق و التقیید ثبوتا:
الاطلاق و التقیید اثباتا:
التقیید لا یوجب المجازیة :
الفصل الثالث: احراز الاطلاق فی مقام الاثبات:
بیان مقدمات الحکمة :
کفایة المقدمة الاولی لاحراز الاطلاق:
و ینبغی التنبیه علی أمور:
المقصد السادس فی القطع
الفصل الاول: حجیة القطع
حالات المکلف الملتفت الی الحکم الشرعی
هل البحث عن القطع اصولی او کلامی ؟:
مراتب الحکم:
التعرض لتقسیم صاحب الکفایة :
قیام الطرق مقام القطع فی تنجیز الواقع:
معنی حجیة القطع:
الفصل الثانی: اقسام القطع
قیام الامارات و بعض الاصول مقام القطع:
الفصل الثالث: التجری
تحریر محل البحث
نقد کلام الشیخ فی المقام:
الملاک للثواب و العقاب:
نقد کلام صاحب الفصول:
وحدة الملاک فی العاصی و المتجری:
الفصل الرابع: تنجیز العلم الاجمالی
تصویر موضوع المسالة :
العلم الاجمالی فی مقام الامتثال:
تصویر الجزء الندبی:
تصویر آخر للجزء الندبی و نقده:
اعتبار قصد التمییز و عدمه:
الامتثال الاجمالی:
المقصد السابع فی الظن
الفصل الاول: امکان التعبد بالظن و ما یترتب علیه
المراد من الامکان:
رد ادلة القول بالامتناع:
الجمع بین الحکم الواقعی و الظاهری:
نقد تفسیر الشیخ عن المصلحة السلوکیة :
الجمع بین الحکم الواقعی و الظاهری بنحو الترتب:
نقد ما حققه المیرزا الشیرازی فی الترتب:
نقد ما ذکره المحقق الخراسانی فی الجمع بین الحکم ال
التهافت بین کلامی المحقق الخراسانی و رفعه:
تذنیبان:
التذنیب الثانی: بیان المراد مما ذکر فی الجمع بین ا
بحث فی الاجزاء:
الاجزاء فی الاحکام الاضطراریة و الظاهریة :
الفصل الثانی: تاسیس الاصل فیما لم یعلم حجیته
لاربط بین حجیة الظن و جواز التعبد به:
الفصل الثالث: حجیة ظواهر الالفاظ
اقسام الالفاظ الموضوعة :
معنی تبعیة الدلالة للارادة :
الاستدلال لحجیة ظواهر الالفاظ:
حکم العقل بحجیة الظواهر:
حجیة الظواهر ذاتیة او عرضیة ؟:
الاول: التفصیل بین من قصد افهامه و غیره
الثانی: التفصیل فی حجیة الظواهر بین الکتاب و غیره
ادلة المفصلین و نقدها:
الاستدلال باخبار التحریف و نقده:
شبهة تحریف الکتاب و نقدها اجمالا:
حجیة الخبر الفصل الرابع:
اقسام الخبر: 1 - الخبر المتواتر
2 - الخبر الواحد
ادلة المنکرین لحجیة الخبر الواحد و المناقشة فیها:
ادلة حجیة الخبر الواحد:
1 - آیة النبا
الاشکالات الواردة علی الاستدلال بایة النبا و نقدها
الاشکال علی الاستدلال بمطلق الادلة و نقده:
الاشکال علی الاستدلال بالایة بلزوم تخصیص المورد و
2 - آیة النفر
الوجوه المحتملة فی تفسیر الایة :
وجه الاستدلال بایة النفر:
وجوه اخری للاستدلال بالایة و نقدها:
الاستدلال بایات آخری:
الاستدلال لحجیة الخبر الواحد بالسنة :
الاستدلال لحجیة الخبر الواحد بالاجماع:
استدلال الشیخ لحجیة الخبر بالاجماع و نقده:
نقل کلام الشیخ الطوسی و نقده فی المقام:
اختلاف العلماء فی بیان مراد الشیخ الطوسی (1):
نقد کلام الشیخ الطوسی فی العدة :
تاویل کلام الشیخ فی العدة :
بحث اجمالی حول الاجماع
"ادلة حجیة الاجماع"
کلام الشیخ الطوسی فی الاجماع
حجیة الاجماع بالحدس
البحث فی الاجماع المنقول
نقل الخبر المتواتر
البحث فی الشهرة الفتوائیة
الفصل الخامس: حجیة مطلق الظن
دلیل الانسداد:
الفائدة الاولی: نقد التمسک بالعلم الاجمالی
الفائدة الثانیة : وظیفة المکلف فی قبال التکالیف ا
الفائدة الثالثة : نقد کلام الشیخ و صاحب الکفایة
الفائدة الرابعة : نقد کلام الشیخ
الفائدة الخامسة : ما هو المرفوع فی ادلة نفی الضر
الفائدة السادسة : اشکال الشیخ علی دلیل الانسداد و
الفائدة السابعة : مراتب الامتثال
الفائدة الثامنة : عدم انحصار الاحکام فی العبادیة
تنبیهات دلیل الانسداد
التنبیه الاول: تقریر دلیل الانسداد مربوط بمقام اثب
التنبیه الثانی: هل النتیجة علی التقریر الذی ذکرناه
التنبیه الثالث: نتیجة التقریر هی حجیة الطرق العادی
التنبیه الرابع:
التنبیه الخامس: حجیة الاخبار اجمالا و لو عند التعا
المقصد الثامن فی الشک و یبحث فیه عن الاصول العملیة
البراءة
تحریر محل البحث:
الجهات المبحوث عنها فی البرائة :
الاستدلال للبرائة بحکم العقل:
استدلال بعض الاعاظم علی قاعدة القبح فی المقام:
الامور التی ادعی انها واردة علی قاعدة القبح :
ادلة الاخباریین علی وجوب الاحتیاط:
الاخبار التی استدل بها للاحتیاط و الجواب عنها:
ذکر معنیین لکلام الرسول 6:
بیان ضابطة لانحلال العلم الاجمالی:
الاستدلال للبرائة بحدیث الرفع:
ذکر امور لبیان مفاد الحدیث:
الامر الاول: ما هو المرفوع فی الحدیث ؟
الامر الثانی: اختلاف وزان الحسد و اخویه مع الستة ا
الامر الثالث: اختلاف وزان "ما لایطیقون" و "ما اکره
الامر الرابع: شمول رفع الخطاء و النسیان للواجب و ا
المنسی اما واجب نفسی او ضمنی ؟:
کلام المحقق النائینی (قده) و نقده:
۱
۲
۳
۴
۵
۶
۷
تماس با ما
آدرس
آیتالله منتظری
وب سایت رسمی آیتالله منتظری
ایران
،
قم
،
میدان مصلّی، بلوار شهید محمّد منتظری، كوچه شماره ٨
کد پستی: 3713744381
تلفن 37740011-25-98+ تا 14
فکس
37740015-25-98+
تلفن 37740011-25-98+ تا 14
.jpg)
