موضوعا أومحمولا کوجوب اکرام عمرو مثلا أو استحباب اکرام زید، فلامعنی للنزاع فی أن قوله: "ان جائک زید" یدل علی انتفائه، أو لایدل، فافهم.
و أما ما ذکره فی التقریرات من انتفاء الشخص بانتفأ العبارة، ففیه: ان المعلق علی الشرط ان کان جملة خبریة فالمعلق ثبوت النسبة فی الخارج أعنی المحکی، لا الحکایة ؛ و المحکی ثابت فی ظرفه، و ان انتفت الحکایة بانتفأ اللفظ و العبارة، و ان کان حکما انشائیا یوجد بنفس هذا الکلام، فهو و ان لم یکن من الحقائق المتاصلة الخارجیة، ولکنه یبقی بعد فناء اللفظ أیضا فی وعاء الاعتبار، فیری المکلف شخص الوجوب المنشا أمرا باقیا یحرکه نحو العمل و لا یفنی بفناء الانشاء و العبارة .
.jpg)
