صفحه نخست
زندگینامه و گاهشمار
کتابها
سوگنامه
بیانیههای دفتر
کلام دیگران
تصاویر
نگارخانه صوتی
نگارخانه صوتی تصویری
تماس با ما
آیتالله منتظری
شهید محمد منتظری
یاد ایام
گذری اجمالی بر زندگانی پر فراز و نشیب آیت الله منتظری
با استعانت از گاهشمار زندگانی معظم له
صفحه نخست
کتابها
نهایة الاصول (جلد اول و دوم)
صفحه ۲۳۹
حالت مطالعه فعال
حالت مطالعه غیر فعال
صفحه ۲۳۹
الفصل الثامن فی أن الاوامر تتعلق بالطبائع او بالافراد
صفحه ۲۳۷
صفحه ۲۴۰
ناوبری کتاب
صفحه
نهایة الاصول
کلمة الناشر:
کلمة المقرر:
أما المقدمة ففی بیان أمور:
الامر الاول: أن تمایز العلوم بتمایز الموضوعات، و
ما هو الجامع بین مسائل العلوم ؟:
نقد کلام صاحبی الفصول و الکفایة :
موضوع علم الاصول:
الامر الثانی: الوضع
المعنی الحرفی:
الفرق بین المعانی الاسمیة والحرفیة :
ما هو الموضوع له فی الحروف ؟:
انحاء استعمالات اللفظ:
الفرق بین الانشاء و الاخبار:
الامر الثالث: الحقیقة و المجاز
انواع المجاز من واد واحد:
الامر الرابع: ذکر اللفظ و ارادة نوعه أو مثله أو شخ
حقیقة الاستعمال:
الامر الخامس: الدلالة لاتتوقف علی الارادة
الافهام تصوری و تصدیقی:
الامر السادس: أنه لیس للمرکب بما هو مرکب وضع علی ح
الامر السابع: علائم الحقیقة و المجاز
دفع اشکال صاحبی القوانین و الکفایة :
الامر الثامن: الحقیقة الشرعیة
الامر التاسع: الصحیح و الاعم:
تصویر الجامع سیما علی القول بالاعم:
جریان البرائة و الاشتغال:
الاستدلال للقول بالصحیح :
الاستدلال للقول بالاعم:
ثمرة النزاع: ربما یذکر للنزاع فی المسألة ثمرتان:
اقسام دخل الشئ فی المأمور به:
تصویر الجزء الندبی:
الامر العاشر: استعمال المشترک فی الاکثر من معنی
جواز استعمال اللفظ فی اکثر من معنی بحسب الوضع:
رد الاستدلال ببطون القرآن علی وقوع الاشتراک :
الامر الحادی عشر: المشتق
التنبیه علی ستة أمور:
نقل الاقوال و نقدها:
استعمال المشتق علی ثلاثة أوجه:
الامر الاول: مفهوم المشتق بسیط او مرکب ؟
الامر الثانی: الفرق بین المشتق و مبدئه
المقصد الاول فی الاوامر
الفصل الاول فیما یرجع الی مفادمادة الامر و صیغته
المبحث الاول:مادة الامر
المبحث الثانی الفرق بین الامر و الالتماس و الدعاء
المبحث الثالث:الطلب و الارادة
وجه تسمیة علم الکلام:
هل الطلب یغایر الارادة :
نقد کلام المحقق الخراسانی:
ادلة الاشاعرة و نقدها:
لا ارتباط بین مسئلة الطلب و الارادة و مسألة الجبر
المناط فی الثواب و العقاب:
المبحث الرابع: ما به یمتاز الوجوب من الاستحباب
المنشأ لانتزاع الوجوب و الاستحباب:
کیفیة دلالة الصیغة علی الارادة :
کلام صاحب المعالم و نقده:
ایقاظ: الفرق بین الطلب بالصیغة و الطلب بالمادة :
تنبیه: اقسام الطلب فی السنة :
المبحث الخامس:التعبدی و التوصلی
هل یمکن اخذ قصد القربة فی المأمور به ؟:
اشکالات مقام الامر:
اشکالات مقام الامتثال:
اشکالات الباب تعم اخذ سایر الدواعی فی المأمور به:
ما قیل فی دفع الاشکالات و نقده:
الجواب عن الاشکال:
المبحث السادس: المرة و التکرار
الفصل الثانی فی الاجزاء
الفرق بین هذه المسئلة و مسئلة المرة و التکرار:
مواضع البحث عن الاجزاء:
دفع ما اورد علی الاجزاء فی التکالیف الاضطراریة :
نقد ما قیل فی مقام الاثبات:
المقام الثانی: فی اجزاء امتثال الامر الظاهری عن
وجوه الجمع بین الحکم الواقعی والظاهری:
رفع التهافت بین کلامی الاستاذ فی المقام:
التفصیل فی الاجزاء بین التکالیف الظاهریة :
التکالیف الظاهریة علی قسمین:
اشکالات المحقق النائینی علی الحکومة فی المقام:
نقد بیان المحقق الخراسانی فی المقام:
الجواب عن الاشکال الخامس:
الجمع بین الحکمین فی المقام مخالف للجمع فی غیره:
الفصل الثالث فی مقدمة الواجب
الامر الاول: الملازمة بین وجوب الشئ و وجوب مقدماته
1 - المقدمة الداخلیة و الخارجیة :
2 - المقدمة العقلیة و الشرعیة و العادیة :
3 - مقدمة الوجود و الصحة و الوجوب و العلم:
4 - المقدمة المتقدمة و المتأخرة و المقارنة :
5 - المقدمة اما سبب او شرط او معد او عدم المانع:
تنبیهات:
دفع اشکال الشرط المتقدم أو المتأخر للتکلیف:
و أما فی شرائط المکلف به فهی علی قسمین:
الامر الثالث: تقسیمات الواجب
1 - الواجب المطلق و المشروط:
رجوع القید الی المادة او الهیئة :
نقل جواب الشیخ عن اشکال فی المقام و نقده:
موارد رجوع القید الی الهیئة :
تصویر الواجب المعلق
تذنیب: المقصود من تصویر الواجب المعلق:
2 - الواجب النفسی و الغیری
جواب الکفایة عن اشکال المسئلة و نقده:
الفرق بین الواجب النفسی و الغیری:
صورة الشک بین النفسی و الغیری:
تذنیب: هل المثوبة بالاستحقاق او بالتفضل ؟:
الملاک فی عبادیة المقدمات:
الاشکال علی عبادیة الطهارات الثلاث و دفعه:
الامر الرابع: هل الواجب مطلق المقدمة أو ما قصد به
الوجوه المتصورة فی المسئلة :
الغرض من تصویر المقدمة الموصلة :
المقدمة الموصلة و نقد دلیلها:
الامر الخامس تأسیس الاصل فی المسألة
التنبیه علی امور:
ادلة وجوب المقدمة و نقدها:
مقدمة المستحب و الحرام:
الفصل الرابع فی ان الامر بالشئی هل یقتضی النهی
هل الامر بالشی یقتضی النهی عن ضده ؟
اقسام المتغایرین:
الضد العام:
الضد الخاص:
ادلة القول بحرمة الضد الخاص:
مقدمیة وجود او عدم احد الضدین للاخر:
کیفیة الترتب بین اجزاء العلة :
انکار ثمرة المسألة و الجواب عنه:
الجواب بوجوه ثلاثة :
1 - تفصیل الوجه الثالث:
متعلق الحکم فی الواجب الموسع نفس الطبیعة لا افراده
لیس فی التشریع جزاف:
2 - تفصیل الوجه الثانی علی القول بالترتب:
رفع الاستعباد و شبهة الامتناع فی الترتب:
دلیل المحقق الخراسانی للامتناع و نقده:
الفصل الخامس فی أمر الامر مع علمه بانتفأ شرطه
أمر الامر مع علمه بانتفأ شرطه
الفصل السادس فی الواجب الکفائی
الواجب الکفائی
التحقیق فی تصویر الواجب الکفائی:
و ینبغی التنبیه علی أمرین:
الاول: صورة الشک فی کون الواجب کفائیا او عینیا
التنبیه الثانی: امتثال الواجب الکفائی:
الفصل السابع فی الموسع و المضیق
الموسع و المضیق
هل یقتضی الامر بالموقت اتیان المأمور به خارج الوقت
الفصل الثامن فی أن الاوامر تتعلق بالطبائع او بالا
الاوامر تتعلق بالطبایع او الافراد؟
الامر متعلق بالطبیعة :
بیان المحقق الخراسانی و نقده:
المقصد الثانی فی النواهی و فیه فصول:
الفصل الاول فی بیان مفاد النهی
هل مفاد الامر و النهی مشترک اولا
تذنیبات:
الفصل الثانی فی اجتماع الامر و النهی
تحریر محل البحث:
المراد بالواحد فی عنوان المسألة :
هل یجری النزاع علی القول بتعلق الاحکام بالافراد؟:
هل یعتبر فی متعلقی الایجاب و التحریم وجود الملاک ؟
ذکر مقدمات اربع للقول بالامتناع و نقدها:
اختلاف الحیثیات یکفی للقول بجواز الاجتماع:
و ینبغی التنبیه علی أمور:
صور تعلق الامر و النهی بالحیثیتین:
الامر الاول: استدلال علی جواز الاجتماع بالعبادات ا
اقسام العبادات المکروهة :
الامر الثانی: الاضطرار الی المحرم و حکم الخروج من
الاضطرار الی محرمین احدهما اهم:
هل یجری الترتب فی المسالة ؟:
نقل کلام الشیخ و نقده:
المختار فی المسئلة :
الخروج من الدار المغصوبة بعد التوبة :
نقد بعض الاعاظم لکلام الشیخ:
الفصل الثالث فی ان النهی عن شئ هل یقتضی فساده أ
معنی الصحة و الفساد:
امور ترتبط بمعنی الصحة و الفساد:
ذکر وجهین لدلالة النهی علی الفساد:
تفاوت مقتضی الوجهین:
المقصد الثالث فی المفاهیم و فیه فصول
الفصل الاول: معنی المفهوم
المفهوم و المنطوق و صفان للمدلول او الدلالة ؟:
حقیقة الدلالة المفهومیة :
و ینبغی التنبیه علی أمور
الاول: النزاع صغروی او کبروی ؟:
الامر الثانی: مفهوم الموافقة :
الامر الثالث: مفهوم المخالفة :
الفصل الثانی: مفهوم الشرط
اقسام القضیة الشرطیة :
تذنیب: المفهوم فی الجمل الانشائیة :
تعدد الشرط و اتحاد الجزاء
تداخل الاسباب و المسببات
الاستدلال لعدم تداخل الاسباب:
نقد کلام الشیخ و صاحب الکفایة :
تطابق المفهوم مع المنطوق
المقصد الرابع فی العموم و الخصوص
الفصل الاول: تعریف العموم و الخصوص
الفصل الثانی: ما یدل علی العموم
الفصل الثالث: هل العام المخصص حجة فیما بقی أو لا؟
ذکر الاقوال و ادلتها و نقدها:
استعمال اللفظ فی المعانی الحقیقیة و المجازیة :
استعمال العام و ارادة الخاص:
الکل المبعض کالعام المخصص:
دلیل آخر لجواز التمسک و نقده:
الامر الاول: المخصص اللفظی و اللبی:
الامر الثانی: الشک فی ان المخصص کاللفظی او کاللبی
الامر الثالث: تزاحم العام و الخاص:
الامر الرابع: جریان استصحاب العدم الازلی فی المقام
هل التخصیص یوجب تعنون العام او لا؟:
الفصل الخامس: عدم جواز التمسک بالعام قبل الفحص عن
الفصل السادس: هل الخطابات الشفاهیة تشمل المعدومین
الفصل السابع: ما اذا تعقب العام ضمیر یرجع الیه باع
الفصل الثامن: جواز تخصیص الکتاب بالمفهوم المخالف
الفصل التاسع: ما اذا تعقب الاستثناء جملا متعددة
الفصل العاشر: جواز تخصیص الکتاب بالخبر الواحد
المقصد الخامس فی المطلق و المقید
الفصل الثانی: اعتبارات الماهیة
الاطلاق و التقیید ثبوتا:
الاطلاق و التقیید اثباتا:
التقیید لا یوجب المجازیة :
الفصل الثالث: احراز الاطلاق فی مقام الاثبات:
بیان مقدمات الحکمة :
کفایة المقدمة الاولی لاحراز الاطلاق:
و ینبغی التنبیه علی أمور:
المقصد السادس فی القطع
الفصل الاول: حجیة القطع
حالات المکلف الملتفت الی الحکم الشرعی
هل البحث عن القطع اصولی او کلامی ؟:
مراتب الحکم:
التعرض لتقسیم صاحب الکفایة :
قیام الطرق مقام القطع فی تنجیز الواقع:
معنی حجیة القطع:
الفصل الثانی: اقسام القطع
قیام الامارات و بعض الاصول مقام القطع:
الفصل الثالث: التجری
تحریر محل البحث
نقد کلام الشیخ فی المقام:
الملاک للثواب و العقاب:
نقد کلام صاحب الفصول:
وحدة الملاک فی العاصی و المتجری:
الفصل الرابع: تنجیز العلم الاجمالی
تصویر موضوع المسالة :
العلم الاجمالی فی مقام الامتثال:
تصویر الجزء الندبی:
تصویر آخر للجزء الندبی و نقده:
اعتبار قصد التمییز و عدمه:
الامتثال الاجمالی:
المقصد السابع فی الظن
الفصل الاول: امکان التعبد بالظن و ما یترتب علیه
المراد من الامکان:
رد ادلة القول بالامتناع:
الجمع بین الحکم الواقعی و الظاهری:
نقد تفسیر الشیخ عن المصلحة السلوکیة :
الجمع بین الحکم الواقعی و الظاهری بنحو الترتب:
نقد ما حققه المیرزا الشیرازی فی الترتب:
نقد ما ذکره المحقق الخراسانی فی الجمع بین الحکم ال
التهافت بین کلامی المحقق الخراسانی و رفعه:
تذنیبان:
التذنیب الثانی: بیان المراد مما ذکر فی الجمع بین ا
بحث فی الاجزاء:
الاجزاء فی الاحکام الاضطراریة و الظاهریة :
الفصل الثانی: تاسیس الاصل فیما لم یعلم حجیته
لاربط بین حجیة الظن و جواز التعبد به:
الفصل الثالث: حجیة ظواهر الالفاظ
اقسام الالفاظ الموضوعة :
معنی تبعیة الدلالة للارادة :
الاستدلال لحجیة ظواهر الالفاظ:
حکم العقل بحجیة الظواهر:
حجیة الظواهر ذاتیة او عرضیة ؟:
الاول: التفصیل بین من قصد افهامه و غیره
الثانی: التفصیل فی حجیة الظواهر بین الکتاب و غیره
ادلة المفصلین و نقدها:
الاستدلال باخبار التحریف و نقده:
شبهة تحریف الکتاب و نقدها اجمالا:
حجیة الخبر الفصل الرابع:
اقسام الخبر: 1 - الخبر المتواتر
2 - الخبر الواحد
ادلة المنکرین لحجیة الخبر الواحد و المناقشة فیها:
ادلة حجیة الخبر الواحد:
1 - آیة النبا
الاشکالات الواردة علی الاستدلال بایة النبا و نقدها
الاشکال علی الاستدلال بمطلق الادلة و نقده:
الاشکال علی الاستدلال بالایة بلزوم تخصیص المورد و
2 - آیة النفر
الوجوه المحتملة فی تفسیر الایة :
وجه الاستدلال بایة النفر:
وجوه اخری للاستدلال بالایة و نقدها:
الاستدلال بایات آخری:
الاستدلال لحجیة الخبر الواحد بالسنة :
الاستدلال لحجیة الخبر الواحد بالاجماع:
استدلال الشیخ لحجیة الخبر بالاجماع و نقده:
نقل کلام الشیخ الطوسی و نقده فی المقام:
اختلاف العلماء فی بیان مراد الشیخ الطوسی (1):
نقد کلام الشیخ الطوسی فی العدة :
تاویل کلام الشیخ فی العدة :
بحث اجمالی حول الاجماع
"ادلة حجیة الاجماع"
کلام الشیخ الطوسی فی الاجماع
حجیة الاجماع بالحدس
البحث فی الاجماع المنقول
نقل الخبر المتواتر
البحث فی الشهرة الفتوائیة
الفصل الخامس: حجیة مطلق الظن
دلیل الانسداد:
الفائدة الاولی: نقد التمسک بالعلم الاجمالی
الفائدة الثانیة : وظیفة المکلف فی قبال التکالیف ا
الفائدة الثالثة : نقد کلام الشیخ و صاحب الکفایة
الفائدة الرابعة : نقد کلام الشیخ
الفائدة الخامسة : ما هو المرفوع فی ادلة نفی الضر
الفائدة السادسة : اشکال الشیخ علی دلیل الانسداد و
الفائدة السابعة : مراتب الامتثال
الفائدة الثامنة : عدم انحصار الاحکام فی العبادیة
تنبیهات دلیل الانسداد
التنبیه الاول: تقریر دلیل الانسداد مربوط بمقام اثب
التنبیه الثانی: هل النتیجة علی التقریر الذی ذکرناه
التنبیه الثالث: نتیجة التقریر هی حجیة الطرق العادی
التنبیه الرابع:
التنبیه الخامس: حجیة الاخبار اجمالا و لو عند التعا
المقصد الثامن فی الشک و یبحث فیه عن الاصول العملیة
البراءة
تحریر محل البحث:
الجهات المبحوث عنها فی البرائة :
الاستدلال للبرائة بحکم العقل:
استدلال بعض الاعاظم علی قاعدة القبح فی المقام:
الامور التی ادعی انها واردة علی قاعدة القبح :
ادلة الاخباریین علی وجوب الاحتیاط:
الاخبار التی استدل بها للاحتیاط و الجواب عنها:
ذکر معنیین لکلام الرسول 6:
بیان ضابطة لانحلال العلم الاجمالی:
الاستدلال للبرائة بحدیث الرفع:
ذکر امور لبیان مفاد الحدیث:
الامر الاول: ما هو المرفوع فی الحدیث ؟
الامر الثانی: اختلاف وزان الحسد و اخویه مع الستة ا
الامر الثالث: اختلاف وزان "ما لایطیقون" و "ما اکره
الامر الرابع: شمول رفع الخطاء و النسیان للواجب و ا
المنسی اما واجب نفسی او ضمنی ؟:
کلام المحقق النائینی (قده) و نقده:
۱
۲
۳
۴
۵
۶
۷
تماس با ما
آدرس
آیتالله منتظری
وب سایت رسمی آیتالله منتظری
ایران
،
قم
،
میدان مصلّی، بلوار شهید محمّد منتظری، كوچه شماره ٨
کد پستی: 3713744381
تلفن 37740011-25-98+ تا 14
فکس
37740015-25-98+