الایصال؛ ففیه أنه یلزم علی هذا أن یترشح من هذا الوجوب المقدمی وجوب مقدمی متعلق بذی المقدمة أقول: بل یلزم ترشح وجوبین غیریین تعلق أحدهما بذی المقدمة و الاخر بذات المقدمة، فان المطلق أعنی الذات جزء للواجب الذی هو الذات المقیدة بالایصال حسب الفرض. ح ع - م.. فان تحصیل قید الایصال لایمکن الا باتیان ذی المقدمة ؛ و الالتزام بهذا المعنی مشکل جدا، فتدبر.
.jpg)
