أضف الی ذلک، أنه لو لم تکن مدخلیة للارض فی کیفیة تلک الاحوال کالبدر و الهلال و نحوهما، فلم اقتصر(ره) علی الاقطار المشارکة لمحل الرؤیة فی اللیل و لو فی جزء یسیر منه، بأن تکون لیلة واحدة لهما، و ان کانت أول لیلة لاحدهما و آخر لیلة للاخر، المنطبقة علی النصف من الکرة الارضیة، مع أن لازم کلامه أن یکون حدوث الهلال و تکونه بدایة شهر قمری لجمیع بقاع الارض علی اختلاف مغاربها و مشارقها حتی النصف الاخر من الکرة ؟ و علی هذا فاذا کان التشارک فی النصف لازما، علم دخالة أفق الارض طلوعا و غروبا فی ذلک .
و لا یندفع هذا النقض بما أجاب (ره) به من الایات الواردة فی بیان تعدد المغارب و المشارق، اذ فی هذا أیضا قیاس حدوث الهلال بشروق الشمس و غروبها، و قد ذکر(ره) فی بدء کلامه أن هذا القیاس تخیل فاسد.
.jpg)
