عرفت وجهه فیما ذکرنا آنفا.
و قال فی الجواهر أیضا فی مقام رد مقالة المشهور: "لکنه قد یشکل بمنع اختلاف المطالع فی الربع المسکون، اما لعدم کرویة الارض بل هی مسطحة، فلا تختلف المطالع حینئذ، و اما لکونه قدرا یسیرا لا اعتداد باختلافه بالنسبة الی علو السماء"جواهر الکلام، ج 16، ص 361..
و توضیحه: أن المناطق المسکونة و المعمورة من الارض بالنسبة الی المناطق التی لاتصلح لسکنی الناس و تعیشهم، قدر یسیر لا اعتداد بها بالنسبة الی سعة السماء و علوها، و حینئذ فاذا رؤی الهلال فی احدی المساکن رؤی فی سایر المساکن أیضا و ان لم نقل بتسطیح الارض و سلمنا کرویتها.
و فیه: ما أورد علیه المحقق الخوانساری (ره) بقوله: "ضعفه ظاهر، لظهور کریة الارض و التفاوت فی الطلوع و الغروب و طول النهار و قصره بین البلاد بحسب اختلاف العرض و الطول علی ما هو مضبوط فی العلوم الهیویة بحیث لایحوم حوله شوب شک و شبهة"مشارق الشموس، ج 2، ص 474..
و مراده (ره) هو أن المناطق المسکونة فی الارض و ان کانت یسیرة بالنسبة الی علو الفضاء، الا أنها وسیعة فی حد نفسه و تکون بسبب کرویتها ذات مغارب و مشارق و تختلف أماکنها أفقا، بل ربما یکون اختلاف مطلع قطرین من أقطارها ساعات کثیرة، و علی هذا فلا تکفی الرؤیة فی أفق لسایر الافاق.
.jpg)
