آیت‌الله منتظری

الناحیة الاولی: ما تفیده قواعد علم الهیئة

استدل من هذه الناحیة بالوجوه التالیة :

الوجه الاول: أن الارض مسطحة ؛ فاذا رؤی الهلال فی بعض البلاد عرفنا أن المانع فی غیره شئ عارض، علی ما استدل به فی التذکرة للقائلین باتحاد حکم البلادتذکرة الفقهاء، ج 6، صص 123 و 124.، و مرجعه الی عدم اختلاف البلدان فی المغارب و المطالع.

و شید أرکان هذا الاستدلال المحدث البحرانی بقوله: "و ملخصه: أنا نقول بوجوب الصوم أو القضاء مع الفوات متی ثبتت الرؤیة فی بلد آخر قریبا أو بعیدا. و ما ادعوه من الطلوع فی بعض و عدم الطلوع فی آخر، بناءا علی ما ذکروه من الکرویة، ممنوع. أقول: و مما یبطل القول بالکرویة أنهم جعلوا من فروع ذلک أن یکون یوم واحد خمیسا عند قوم و جمعة عند آخرین و سبتا عند قوم و هکذا، و هذا مما ترده الاخبار المستفیضة فی جملة من المواضع، فان المستفاد منها علی وجه لایزاحمه الریب و الشک أن کل یوم من أیام الاسبوع و کل شهر من شهور السنة، أزمنة معینة معلومة نفس أمریة، کالاخبار الدالة علی فضل یوم الجمعة و ما یعمل فیه و احترامه